《约翰克里斯朵夫》读书笔记

《约翰克利斯朵夫》是我大学这几年最爱读的书，它给人以一种很震撼的力量感，它的精彩之处不在于故事情节，而在于罗曼罗兰深刻的人生洞见以及至强的表达力，让人看到关于人生的很多真理。

真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

克利斯朵夫重新上路，步子似乎跟以前一样的稳健了；他把心房关起来，不让痛苦闯进去。他不对别人提到他的痛苦，自己也避免和痛苦劈面相见：他好象很平静了。巴尔扎克说过：“真正的苦恼在心灵深处刻了一道很深的沟槽，它似乎毫无动静，睡熟了，实际上却继续在腐蚀灵魂。”凡是认识克利斯朵夫而能仔细观察他的人，看着他来来往往，弹奏音乐，有说有笑，——（他居然会笑了！）——一定会感到这个人虽然那么壮健，虽然眼里燃着生命之火，但精神上已经有些东西给摧毁了。

大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变成了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越拖腔走板。

一个人怕闹笑话，就写不出伟大的东西，要求深刻，必须有胆子把体统，礼貌，怕羞，和压迫心灵的社会的谎言，统统丢开。倘若要谁都不吃惊，你只能一辈子替平庸的人搬弄一些他们消受得了的平庸的真理，你永远踏不进人生。只要能把这些顾虑踩在脚下的时候，一个人才能伟大。

一个聪明的人尽可批判别人，暗地里嘲笑别人，轻视别人，但他的行事是跟他们一样的，仅仅略胜一筹罢了；这才是控制人的唯一办法。思想是一个世界，行动又是一个世界。何苦做自己思想的牺牲品呢？思想要真实：那当然！可是干嘛说话也要真实呢？既然人类那么蠢，担当不了真理，干么要强迫他们担当？忍受他们的弱点，面上迁就，心里鄙薄，觉得自己无挂无碍：你岂不得以？要说这是聪明的奴隶的得意也可以。但反正免不了做奴隶，那末既以奴隶而论，还是逞着自己的意志去做奴隶，不必再作那些可笑而无益的斗争。最要不得的是作自己思想的奴隶而为之牺牲一切。一个人不该上自己的当。

瑞典王在战场上临死时的一句话：“我目的达到了，兄弟，你自个儿想办法罢！”

理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。

世界上多少心灵原来不是独立的，整个的，而是好些不同的心灵，一个接一个，一个代替一个的凑合起来的。所以人的心会不断的变化，会整个儿消灭，会面目全非。

要使一个民族的心灵改头换面，既不是靠些片面的理由，靠些道德的与宗教的规律所能办到，也不是立法者与政治家，教士与哲学家所能胜任，必须几百年的苦难与考验，才能磨炼那些要生存的人去适应人生。

每个人的心底都有一座埋藏爱人的坟墓。他们在其中成年累月的睡着，什么也不来惊醒他们。可是早晚有一天，——我们知道的，——墓穴会重新打开。死者会从坟墓里出来，用他褪色的嘴唇向爱人微笑；她们原来潜伏在爱人胸中，象儿童睡在母腹里一样。

转载于:https://www.cnblogs.com/johnpher/archive/2012/04/02/2570582.html

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