一、原题再现：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：2018年5月，文章《奥数天才坠落之后》将付云皓推上舆论的风口浪尖。付云皓高中时曾连续两年以满分荣获国际数学奥林匹克竞赛金牌，被保送北大，后又在广州大学获得硕士、博士学位。如今，付云皓在广州第二师范学院任教。日前，付云皓发表“自白书”，称“我没有坠落，我正脚踏实地处”。

材料二：2018年8月，“中科大学霸退学复读弃清华选川大”的新闻让李一峰成为网红。在中科大学习了两年后毅然退学回云南复读的李一峰，今年以超过清华提档线9分的优异成绩报考了川大。对于众人的不解，李一峰说，他复读伊始，便把大川大口腔科作为奋斗的目标，一路走来，他始终不忘指引自己不断坚持奋进的“初心”。

材料三：2018年9月媒体报道，江西省抚州市宜黄县高考状元杨仁荣，从北京航空航天大学肄业后，失联9年，近日才与家人联系。关于失联原因，杨仁荣在通过媒体公布的自述书中说，自己是一名理想主义者，想当一个物理学家，但自己不是天才，这让他很痛苦。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

二、立意分析：

材料一的核心信息是“尊重自己的选择，不为他人左右”；材料二的核心信息是“认清自我，不忘初心”；材料三的核心信息是“理想与现实，思考与行动”。

三位新闻主角毕竟都曾被称为学霸。他们都被称为新闻中的主角，是因为他们在其他方面引起了舆论的热议，这就告诉人们，仅仅学习文化知识，提高学业成绩，是远远不够的。如何看待理想与现实的差距，如何正确认知自我，如何准确进行人生定位，如何让自己拥有平和的心态，如何做到心理健康，都应是学习的内容，因此，可以根据以上分析立意。

三、下水作文

我与我周旋久，宁做我

《世说新语∙品藻》中有载：桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我！”面对桓公的咄咄追问，殷侯的回答从容而坚定，“宁作我”三字，言简而风流尽出。我就是我，颜色不一样的烟火，我认识我，我了解我，我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的世界，与你何干？

梁漱溟认为人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系，而最后一条最难。关于我，关于自己，你了解多少？关于理想与现实，关于苟且与远方，你又该如何抉择？材料中三个状元以堪称教科书般的范例，生动地为我们上了一节认知自我的心理课。

你们定义的“天才”，对我来说只是一种绑架，我有我人生的意义，我有我追求的价值。顶着奥数天才、保送北大、博士学位光环的付云皓，因选择做一名普通的师范学院教师而被媒体评为“坠落”，这种鄙视链折射出的是世俗意义上对于成功的评价标准。正是人们对“天才”少年单一而又刻板的成功定义，才滋生出社会对“坠落”少年“泯然众人矣”的质疑惋惜。然而，天才要永远保持天才的桂冠何其不易，人的一生谁能保证自己头上的光环永远不散？付云皓只是清楚地认知到自己“天才”的称号有可能匹配不了世人的过高期望，于是从“升华”转向了“沉潜”，将青春投入到最底层的基础教育事业当中。任何志存高远的学术理想都是脚踏实地干出来的，付云皓认清自我后的调整航向，一如陶渊明辞官归隐田园，一如耶鲁大学毕业的秦玥飞选择当村官，一如北大骄子陆步轩卖猪肉，不可谓不清醒，不可谓不理智，不可谓不勇敢，不可谓不成熟。太多人希望他人活成我们期望的样子，却很少去考虑他人心中真实的感受。轰轰烈烈、富可敌国只是别人对成功的定义，真正的成功定义应该是毛姆所说的，“取决于你对生活赋予了什么意义，取决于你对社会应尽的义务，取决于你对自己有什么要求。”认清自我价值，明确人生意义，且能知行合一，不忧不惧，这何尝不是一种成功？

你们定义的“高不可攀”，对我来说只是一个选项，我只想做真实的自己，我还有更好的答案。问及以高分拒绝清华北大的邀请而选择川大口腔科的原因，李一峰只回答了五个字：川大是初心。什么叫初心？那个在你最卑微的时候定下的最纯净宏愿，那个让你在艰难中做出理性选择的最初原因，那个在你头脑里生过根发过芽的唯一念想。时过境迁，李一峰有更多的筹码去做更好的选择，然而再优厚的条件，都抵不过初心的分量。在这初心里，有来自内心的召唤和真实。电影《无问西东》中有一句台词：什么是真实？你做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的平和和喜悦。李一峰做到了，所以他的选择笃定而从容。电影中文科满分、理科不列的吴岭澜也做到了，所以他认识自己，交出内心，活出了真实。人的一生，逃不开的问题就是我是谁，而太多人，将他人当成了自己的坐标系。李一峰的选择其实是在拷问我们，你想好要过怎样的人生了吗？不管是不是对的路，不管是不是荣耀的路，你是否已经有足够的勇气去应对世俗的跌宕起伏，坚定地守住对自己的真诚？内心没有了杂念和疑问，爱你所爱，行你所行，听从内心，无问西东，这何尝不是一种成功？

我所定义的“状元”，也可能有完不成的期待，早一点认清自己，也认清现实，是对自己的厚待。丰满的理想，骨干的现实，过高的期望，失衡的自我，在天才和平庸间周旋不止的高考状元杨仁荣选择了逃避。失联的九年，他搪塞了光阴，苍凉了双亲，痛苦了自己。希腊古城阿波罗神殿上刻有一句话：“人啊，认识你自己”，这也是杨仁荣苦闷的根源。逃避是因为主宰不了自己，所以难以找到自己。对于普罗大众来说，谁不得认清自己的局限，谁不得接受自身的平庸。如果不出所料，我们注定都是一个平庸的人，这时，你就得给自己转身的机会。如果不愿转身，至少要要做出一个选择，进，则有进一步的勇气；退，则有退一步的决心。要么如《月亮与六便士》里的思特里克兰德，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，并为此无怨无悔；要么退而求其次，调整顺序，先做人才，再做天才。面对人人都会存在的精神危机，找好定位，让内心争吵不休的两个自我合二为一，从而达到身心的平衡、平和，这何尝不是一种成功？

毛姆说，这世上有的是怪人怪事，人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。的确，如何在与自己的周旋中，认清自己做自己，不仅仅是三个状元面临的问题，更是芸芸众生必须要面对的永恒的问题。到底是该选择追逐月亮还是低头捡六便士，寻找内心的答案还是要靠自己。

但不管怎样，在社会这所大学里，我信仰这样的一种理想主义，那就是是在认清了生活的真相后，依然热爱生活。