知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
《大学·第一章》
- 知止——明确原则,理清期许
- 有定——站稳立场,坚定不移
- 能静——动机纯正,心不妄动
- 能安——身心安详,从容有度
- 能虑——思虑周到,驱除偏见
- 能得——合理选择,心安理得
当一个人想要去做成一件事情或者去追求一个目标时,为什么往往都是爱而不得呢?或者又是患得患失呢?
往自己内心深处想想,你的"动机"是什么?
是否能做到“知止”?知道自己内心的原则是什么?
现在人们被信息大量充斥,很少能有人静下心来去审视自己。
自我克制
互联网的时代,这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。仿佛拥有一切,其实又什么也没有。
除了被手机提升了感官阈值,终归什么也没得到。舍不得放下手机,好像不刷一会儿,就会失去什么重要的东西,刷过了之后又复入惆怅,浪费了大把时间。
在人际方面,越来越不会沟通交流,把自己封闭在堡垒里,越来越孤僻。被置于两极,过分拉高情感要求,对另一半要求灵魂契合,还要什么都搭配,又过分降低了情感需求,只求一个人相安无事。多一个人不会照顾,也不会相处。
想要体验什么,马上就能从手机世界得到,别人的世界永远那么精彩,自己的身边却什么热闹也没有。感动,搞笑,热闹,让我们越来越沉迷其中。
可当我放下手机,出去转转,看看人流或者享受一下阳光,就觉得世界还是光亮的。
时常待在自我的世界,总忽略一路蓝天白云,风光正好。
为了缓解被上班压抑的情绪,就久久不肯早睡,固执熬夜,仿佛只有晚上的时间,才是自己的。拼命刷电视,玩游戏,无休无止,第二天,精神颓靡,更加无法正常工作,心情更加压抑,恶性循环。
明明身材已经走形,健康状况频出,却还纵容自己高油,高糖,高盐。一时的口腹之欲,却把身体拖垮了。
对自己越不满,我们就越是报复式放纵,放纵之后的迷顿空虚,破罐子破摔的丑陋与痛苦紧随而来,又加重了我们对自己的不满。所以知止不过度,慎己所好,才能做到修身养性。
修身是已发边,正心是未发边
- 修身:是就已发之处用功
- 正心:是就未发之处用功。
未发不在内,已发不逐外,动心忍性,方可增益其所并不能。肉体的疼痛使人强壮,心灵的疼痛才能叫人坚定。
无常,才是生活的常态
无常,才是生活的常态。不能逃避它,那就只能面对它,接受它。
如何面对?那就是:
静而后能安,安而后能虑
生活里,很多问题往往突如其来。
如果失去了方寸,忙乱应对,那最后往往于事无补,甚至还火上浇油。
当人与事纷纭杂乱时,不妨安静下来,放平心态,好好想清楚如何处理,事情往往就能被妥善解决。
世事无常,我们无法控制事情的突如其来,但是我们却能用怎样的心态去面对。
生活中很多事能否解决,往往不在于手段有多高明,智商有多高;而是在于面对意外变局时,能否让心态平和起来,冷静思考。
人生无常,人事去留我们从来无法把握;岁月无痕,错过什么都无法弥补。
所以人生的排序很重要,珍惜当下的人生也很重要。
有时候,人生就像一个倒不出来东西的罐子。
若不想错过,就要先把最重要的东西放进去,然后放入其他的。如此,才不至于在最后发现,错过了对你而言,最重要的东西。
有时候,人生最好的活法就应该像这句话一样:
你所浪费的今天,是昨天离开的人奢望的明天;你所厌恶的现在,是外来的你回不去的曾经。
不要总把“以后”“有机会”这样的词挂在嘴边,还作为为人处世的标准。
要知道,世事无常,谁也不知道明天迎接的是惊喜还是意外。
在乎的人,好好珍惜。想做的事,赶紧去做。想爱的人,全力去爱。
不要等到时间流逝,在空留悔恨,别等到所爱隔山海时,才发现山海不可平。
无常是生活的常态,莫欺人付己。来日并不方长,且行且珍惜。
万物规律
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”从心所欲不逾矩就是已经达到了道之境界的知止且定。
万事万物了然于胸,内圣外王,浩然之气长存。喜怒哀乐之未发谓之中,不轻易轻狂焦躁,快乐伤悲。这就是中正,有定。喜怒不形于色也不行,更进一步,发而皆中节谓之和。能够有人生的情绪,在人生的道路上,我们一直在扮演某个角色,要看重自己,做好自己的角色,这才能平和,能安。
所以,我们首先要做到宠辱不惊,不以物喜不以己悲;又能够做到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,热爱生命。管理好情绪,做情绪的主人,就是孔子所说的从心所欲不逾矩,就是近道的知止方能定。
自知之明
吾辈当立鸿鹄之志,行非常之远。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。止于至善,内圣而外王。孔夫子也说,修身治国齐家平天下。一个人有了目标方向,就有了奋斗源泉,有了人生意义。
大学,大而学之,大学问之,知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。
大程夫子曰:“才学便须知有用力处,既学便须知有得力处”。“知止”,便是“知有用力处”;“有定”,则是“有得力处”。
强调自知者明。做个有志者立长志,而不是无志者常立志。知己就是观己的一个过程,知道自己的能力,认识自己的长处和不足,才能更好实现目标,而不是因为空洞难以企及的目标,然后苦苦折磨自我。
参考:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1649969625669783692&wfr=spider&for=pc
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