地皇，姓岳名鉴，字子元，号文悦，又称发皇氏，传说中的上古三皇之一，其时期距今约一百七十万年至七十万年间。史书记载：天皇之后，地皇兴起。天皇晚期，由于全球气候转暖，冰川融化，海洋水位猛涨，陆地大面积被洪水淹没，许多居住在低洼地带的人类和动物都葬身洪水之中。这时，天皇氏已经衰落，中华人的活动中心从云贵高原转移到水草繁茂的华北平原。地皇共有兄弟十一人，兴起于熊耳、龙门等山，地属今山西、陕西、河南三省的交界处，此地当为地皇时代，中国版图的几何中心。于是，兄弟十一人各领一支队伍占据平原中的高地，建立起新的氏族部落，并推举一人为领袖，号称‘地皇’。《洛书灵准听》记载：“地皇，十一君，皆女面、龙颡、马踶、蛇身。”《说文》中也曾记载：“蛮：南蛮，蛇种。”又曰：“闽：东南越，蛇种。”《容成氏》中记载：“禹然后始为之号旗，以辨其左右，思民母惑。东方之旗以日，西方之旗以月，南方之旗以蛇，中正之旗以熊，北方之旗以鸟。”从以上引文来看，地皇氏应属于中国东南地区的古越族，亦即中国田野考古学所称的‘良渚文化集团’。现代学者曲英杰曾在《古代城市》一书中提道：“中华大地在五六千年前已有城的建造，且已明显具有古国性质。其‘方国’林立而又互为连属，呈东（今山东及江苏北部地区）、南（今湖北、湖南交界）、西（今四川盆地）、北（今河套地区）、中（今河南、山西地区）五方分布之势，正与三皇五帝时代在局部联合的基础上形成中华共同体的史实相应。”而《路史》中记载：“地皇之子人皇氏别号‘居方氏’”《补三皇本纪》中也记载：“（人皇）兄弟九人，分长九州，各立城邑。”这些记载表明，人皇时代中国九州土地上都有方形城邑。而地皇氏系人皇氏之父，父子俩是同时代人，故可知地皇也生活在城邦时代。

地皇时期的人类社会组织仍属于血缘家族公社，婚姻形式依然是血缘群婚，过着群居的生活，其食物主要是猎取动物和采集野果、野菜。他们把石块磨制成锋利的武器用来打猎，打到动物后，先喝干动物的血，然后再切割猎物进行分享。此时的他们还不知羞耻，男女老少常年都赤裸着身体，男女可以随意交合，生了孩子由女人照看，男人则负责外出猎取食物。

地皇执政时期对人类有三大贡献：
　　一为‘定三辰’：地皇以前虽然天上有了日、月、星辰，但并无名称，统称为‘光’，太阳叫大光，月亮叫小光，星辰叫细光。于是，地皇给‘三光’起名，大光叫‘日’，小光叫‘月’，细光叫‘星’；
　　二为‘分昼夜’：地皇把有太阳的时间称为‘白昼’，把有星星、月亮的时间称为‘黑夜’，白昼与黑夜合称为‘一日’；
　　三是‘有岁月’：地皇以三十日为周期定为一个小循环，称作‘月’，又把每个月与十二支相配，构成以十二个月为周期的大循环，称作‘岁’，统称为‘有岁月’。
    考古发现：1964年，我国考古工作者于陕西蓝田发现距今约一百一十五万年至一百一十万年间的古蓝田遗址，挖掘出许多当时古人所使用的石器。其中有刮削器、大型砍砸器，还有一种利用石英砾石制成的一头尖一头厚钝、断面呈三角形的尖状器。

1975年，我国考古界在湖北十堰市郧县龙骨洞发现了距今一百万年至五十万年间的旧石器时代早期古人类牙齿化石，并命名为‘郧县人’；第二年，又在湖北十堰市郧西县神雾岭白龙洞发现两颗古人类牙齿化石，据考证同属于‘郧县人’。就这样，旧石器时代早期，被命名为‘郧西人’。由此可见，在距今一百万年前后，中华人种的一个分支已经生活在了长江流域。这一考古发现，为古史的地皇时期提供了有力佐证：在距今七十万年前，中华人种的两个分支分别居住在了黄河流域和长江流域，在漫长的历史发展进程中，他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。