对于《西游记》的看法
儿时的看法
长大之后再看《西游记》觉得很不舒服。
孙悟空当年大闹天宫时,满天神佛都对孙悟空束手无策,最后是凭借大BOSS才降服孙悟空,500年后,孙悟空却连这些神佛的坐骑都打不过,怎么会这样?
我认为有以下几个原因:
1、小有成就后骄傲自满,不再进取。
2、逆商太低
2、时代在发展,孙悟空的法术和兵器都已经过时了。
3、曾经的“打工者”成了“创业者”,曾经的“创业者”成了“打工者”。
孙悟空还是一个普通猴子的时候,看到花果山的猴子变老、死亡,凭借对真理的渴求和不懈的努力最终拜得名师,学得筋斗云和七十二变,后因太过张扬被师傅赶走。孙悟空还很弱小时,勤奋刻苦,当有了一些成绩之后便骄傲自满,惹怒了师傅被赶走,如果孙悟空如果没被赶走的话肯定还能学一些厉害的法术。可能菩提祖师一早就看出了孙悟空不是一只“老实”的猴子,没有教他杀生大术,只要教了他逃跑的功夫和伪装的功夫,后来孙悟空抢来了金箍棒弥补了他攻击力不足的问题,有了棒子的猴子再次骄傲自满,犯下大错结果被如来镇压……。孙悟空战力很大程度上依赖外物金箍棒,没有金箍棒就像拔了牙的老虎,战力大减,在后来与青牛精打斗的过程中可以体现出来。
被如来镇压的五百年当中,孙悟空自暴自弃,放弃了进取。如果孙悟空有一些进取心的话就应该在这五百年当中积极反思,或创造一些新的法术、或复习他已经学过的法术,孙悟空结果混吃等死什么都没有做!孙悟空应该看一下《活出生命的意义》、《反脆弱》,尽管如来让他失去了肉身的自由,但他的终极自由依然在自己的手上。
天庭众神吸取了教训,在这五百年当中积极研制新法术、新兵器、努力修炼,以防止再有猴子闹事,就连众神的坐骑耳濡目染下也是法力大进,一切都在向好的方向发展,而孙悟空却不再进取。
五百年后,孙悟空被观自在菩萨招安开始了“打工”生涯,而天庭众神的坐骑却纷纷下界抢山头开始“创业”当CEO了,CEO为了能拉到“融资”(唐僧肉)使出了浑身解数,敢于跟孙悟空玩儿命,而孙悟空是给别人打工,不认同企业文化(取经拯救苍生),不服从企业管理、不肯出力气,而且本引以为傲的法术却通常只能和妖怪打个平手,就连屡试不爽的金箍棒也不好使了,齐天大圣从此“泯然众妖”。
我们可以从孙悟空学身上到以下几点:
- 人外有人,有点成绩在没人的地方张扬一下即行,在人前张扬自满肯定会摔跟斗,高手通常看不惯有人装B。
- 除非你自己愿意,没有人能剥夺我们的终极自由:选择的自由,在逆境当中我们依然可以选择努力进取。
- 不要停止进取的脚步,时刻准备战斗。
- 有机会还是要创业的,只有创业才能看清自己的能力。
现在的看法
记得在无锡的时候曾经看过《大唐西域记》,里面讲到真实的唐僧是如何从唐朝出发一直到那烂陀寺求学的故事,从那之后才知道西行的路上只有唐僧一人,根本没有孙悟空、猪八戒、沙僧。
为什么吴承恩会虚构出唐僧的四个徒弟呢?
我认为吴承恩一定是看过《大唐西域记》,对唐僧一路西行的心路历程有着深刻的理解,吴承恩知道唐僧只是一个有着远大理想的和尚,他并不是圣人,在西行的路上唐僧肯定想过退缩、想过放弃,但是唐僧最终没有放弃,唐僧面对艰苦困苦、荣华富贵内心活动一定是丰富的,各种想法时常交织争斗。孙悟空、猪八戒、沙僧其实都是唐僧的一部分,孙悟空代表了唐僧的心,我们的心总是难以捉摸的,总是会有很多的想法和变化,而且变化的很快,所以孙悟空有72变和瞬间移动十万八千里的能耐,这些能耐不就是我们的心吗?猪八戒代表了唐僧骨子里面的人性,心地善良,好吃懒做、贪财好色、趋利避害,唐僧看到财、色都不动心,动心的通常是猪八戒,而唐僧很少责怪猪八戒,我们的本性也是如此,对待自己总是过于宽容。沙僧代表了唐僧理智,但是理智的力量比较弱小,虽然一直在做正确的事情,挑行李,但是在整个队伍当中起的作用不是很大。
孙悟空虽然多变,但是内心还是希望能成佛的,而牛魔王正是和孙悟空相反,牛魔王代表的是混乱的心,混乱的人易受蛊惑,牛魔王和铁扇公主在一起破坏性是最大的,因为铁扇公主有芭蕉扇,芭蕉扇会“扇风点火”。为什么芭蕉扇会放在铁扇公主的舌头下面呢?因为舌头通常会起到“扇风点火”的作用。
当孙悟空成佛之后,希望佛祖拿掉他头上的金箍,佛祖告诉孙悟空,你摸摸你的金箍还在吗?孙悟空一摸发现金箍已经消失了,这里面的禅意是:“束缚你自己通常是你自己!”
我们可以在唐僧的身上学到什么呢?
一定要树立一个远大的志向,这样的志向可以向我们在人生的道路上坚定不移的走下去。
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