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２０８．【さ】　『触（さわ）らぬ神に祟（たた）りなし』　（2003/11/25）
『触らぬ神に祟りなし』
関わり合わなければ、禍（わざわい）を招（まね）くことはない。
類：●It is ill to waken sleeping dogs.寝ている犬を起こすのはよくない

２０９．【さ】　『三顧（さんこ）の礼（れい）』　（2003/12/01）
『三顧の礼』
目上の人が、ある人物に礼を尽くして仕事を頼むこと。また、目上の人が、ある人物を特別に信任したり、優遇したりすること。
類：●三顧

２１０．【さ】　『三十六計逃げるに如（し）かず』　（2003/12/08）
『三十六計逃げるに如かず』［＝が勝（かち）］
１．計略はたくさんあるが、困ったときはあれこれ考え迷うより、機を見て逃げ出し、身を安全に保つことが最上の方法である。身の安全を計って、後日の再挙を図れ、ということを教えたもの。
２．転じて、面倒なことが起こったときは、逃げるのが得策であるということ。
類：●逃げるが勝ち●He who [that] fights and runs away lives to fight another day.落ち武者となっても生き長らえれば、また戦う機会も巡ってくる
如かず [しかず]　不如，莫若

２１１．山椒は小粒でもぴりりと辛い

２１２．【し】　『鹿（しか）を逐（お）う者（もの）は山（やま）を見（み）ず』　（2003/12/22）
『鹿を逐う者は山を見ず』[＝追う者は～]
一つのことに熱中すると、他のことを顧（かえり）みる余裕がなくなるということ。
類：●獣を逐う者は目に太山を見ず●鹿を逐う猟師は山を見ず●金を掴む者は人を見ず●木を見て森を見ず

２１３．【し】　『鹿を指（さ）して馬と為（な）す』　（2004/01/05）
『鹿を指して馬と為す』
誤りを誤りと知りつつ、強引に押し通すこと。また、人を騙（だま）し、愚弄（ぐろう）すること。
類：●鹿を馬●鷺（さぎ）を烏（からす）●這っても黒豆

２１４．【し】　『地獄（じごく）で仏（ほとけ）に会う』　（2004/01/13）
『地獄で仏に会う』
非常な危難に遭ったり、大変困ったりしている時に、思い掛けない助けに会うこと。
類：●地獄の地蔵●地獄に仏

２１５．【し】　『肉（しし）食った報（むく）い』　（2004/01/19）
『肉食った報い』
神の使いである鹿の肉を食った報いに罰を受けるということで、悪事をした当然の報い。

２１６．獅子身中の虫

２１７．【し】　『死児（しじ）の齢（よわい）を数（かぞ）える』　（2004/02/02）
『死児の齢を数える』
死んだ子が生きていたら今ごろは何歳になっていると嘆（なげ）くように、過ぎ去ってどうにもならないことに愚痴を零（こぼ）すこと。
類：●死んだ子の歳勘定
愚痴 [ぐち] 牢骚，抱怨，埋怨

２１８．【し】　『士族（しぞく）の商法（しょうほう）』　（2004/02/09）
『士族の商法』
明治維新後、士族となった旧武士が生活のために、慣れない事業を起こして失敗したことを指す。適任でもない人が商売などをして、失敗が目に見えていること。

２１９．【し】　『七歩（しちほ）の才（さい）』　（2004/02/17）
『七歩の才』［＝情］
詩才が優（すぐ）れていて、詩作が早いこと。

２２０．【し】　『死人（しにん）に口（くち）なし』　（2004/02/23）
『死人に口なし』
１．死人を証人に立てようとしても不可能なことである。
２．死者が抗弁できないのを良いことに、無実の罪を着せる。
類：●Dead men tell no tales.

２２１．【し】　『死馬（しば）の骨を買う』　（2004/03/01）
『死馬の骨を買う』
つまらない者をまず優遇すれば、優（すぐ）れた者が自（おの）ずから集まってくる。　例：「死馬の骨を五百金で買う」
類：●隗より始めよ

２２２．【し】　『四面楚歌（しめんそか）』　（2004/03/08）
『四面楚歌』
敵の中に孤立して、味方がいないこと。周囲が敵（または、反対者）ばかりで味方がいないこと。
類：●楚歌●孤立無援

２２３．【し】　『釈迦（しゃか）に説法（せっぽう）』　（2004/03/15）
『釈迦に説法』［＝経（きょう）・心経（しんぎょう）］
釈迦に対して仏法を説くように、知り尽くしている人にその事を教えるのは愚行である。
類：●河童に水練●孔子に悟道●月夜に提灯

２２４．【し】　『杓子定規（しゃくしじょうぎ）』　（2004/03/22）
『杓子定規』
昔、杓子の柄は曲がっており、定規の役には立たないことから言われた言葉。
１．誤まった基準でものを計ろうとすること。　
２．あるものにしか当て嵌（は）まらない規準を、無理に他にも当て嵌めようとすること。一定の基準で全てを律しようとすること。決まり切った考えや形式に囚（とら）われて、融通（ゆうずう）が利かないこと。　例：「杓子定規な処遇」

２２５．【し】　『蛇（じゃ）の道（みち）は蛇（へび）』　（2004/03/29）
『蛇の道は蛇』
同類の者は互いにその社会、またその方面のことに通じている。同類の者がすることは良く分かる。
類：●餅は餅屋●商いは道によって賢し●猩猩（しょうじょう）は猩猩を識り、好漢は好漢を識る●我が身に偽りある者は人の誠を疑う●悪魔は悪魔を知る
★「蛇（じゃ）」は、大きな蛇の総称。「蛇（へび）」は、それよりも小さな蛇の意。

２２６．【し】『重箱（じゅうばこ）の隅（すみ）を楊枝（ようじ）で穿（ほじく）る』（2004/04/05）
『重箱の隅を楊枝で穿る』[＝突付く]
些細な点まで詮索（せんさく）すること。どうでも良いようなつまらない事柄にまで口出しして、干渉をすること。
詮索 [せんさく]探索，探讨，查询

２２７．【し】　『守株（しゅしゅ）』　（2004/04/12）
『守株』
１．いつまでも古い習慣を固守して、時に応じて処理する能力が乏しいこと。２．進歩がないこと。
類：●株を守りて兎を待つ●杭（くい）を守る●株を守るの類（たぐい）なり

２２８．【し】　『出盧（しゅつろ）』　（2004/04/19）
『出盧』
「盧」は、庵（いおり）のことで、隠遁（いんとん）の草庵のこと。世間を逃れて隠遁していた者が、再び世に出て、官職などに就いて活躍すること。
故事：「三国志」　諸葛孔明が劉備の三顧の礼に感激して、草廬を出て仕官した。
出典：三国志（さんごくし）　１９２　呉下の阿蒙　参照。

２２９．【し】　『朱（しゅ）に交（まじ）われば赤（あか）くなる』　（2004/04/26）
『朱に交われば赤くなる』
人は交際する仲間によって人は感化されるものだ。人はその置かれた環境によって善くも悪くもなる。
類：●水は方円の器に随（したが）う●善悪は友による●He who touches pitch will be defiled.（ピッチに触れる者はよごれる）●The rotten apple injures its neighbo(u)rs.（腐ったりんごは仲間まで腐らせる）

２３０．【し】　『正直（しょうじき）の頭（こうべ）に神宿（やど）る』（2004/05/06）
『正直の頭に神宿る』
正直な人にはいつか必ず神様の助けがある。神様は正直な人を守護し給（たま）う。
類：●神は正直の頭に宿る
反：●正直者が馬鹿を見る

２３１．【し】　『上知（じょうち）と下愚（かぐ）とは移（うつ）らず』（2004/05/10）
『上知と下愚とは移らず』
生まれながらの賢明さや愚かさは、境遇や環境によって左右されたり変化したりするものではない。生まれながらの賢人は常に賢く、生まれながらの愚人は常に愚かである。
愚人 [ぐじん] 愚人

２３２．【し】　『食指（しょくし）が動（うご）く』　（2004/05/17）
『食指が動く』
１．食欲が兆（きざ）すこと。　例：「とろけそうな大トロを見て食指が動いた」
２．何かをしてみたい気持ちが起こること。また、広く、ものごとに興味や関心が湧（わ）くこと。　例：「現品限りと聞いて食指が動いた」

２３３．【し】　『知（し）らぬが仏（ほとけ）』（2004/05/24）
『知らぬが仏』
知れば腹も立ち、苦悩や面倒も起こるが、知らないから腹も立たず、仏のように済ました顔でいられる。転じて、当人だけが知らないで平気でいることを嘲（あざけ）っていう。
類：●見ぬが仏●What the eye does not see the heart does not grieve over.（目にしなければ、心も痛まない）●What you don't know won't hurt you.（気付かなければ、傷付かない）

２３４．【し】　『白羽（しらは）の矢（や）が立（た）つ』（2004/05/31）
『白羽の矢が立つ』
１．多くの中から、犠牲者として選び出される。　
２．多くの中から、特に指名して選び出される。また、狙いを付けられる。
俗説：神に人身御供（ひとみごくう）として望まれた女の家には、白羽の矢が立った。
白羽 [しらは]白羽，白鷿

２３５．【し】　『尻馬（しりうま）に乗（の）る』 (2004.06.07)
『尻馬に乗る』［＝付く・出る］
１．他の人が乗っている馬の尻に乗る。他の人が乗っている馬の後ろに乗る。
２．節操もなく他人の言説に付和雷同する。無批判に人のすることに便乗して行動する。　類：●付和雷同
３．人の尻に乗る。
節操 [せっそう]　节操，操守

２３６．【す】　『水魚（すいぎょ）の交（まじ）わり』 (2004/06/14)
『水魚の交わり［＝思い・因（ちなみ）・親（しん）］』
水と魚の関係のように、非常に親密な友情や交際を喩えていう言葉。
類：●刎頸（ふんけい）の交わり●管鮑の交わり●莫逆（ばくげき）の交わり●膠漆（こうしつ）の交わり

２３７．【す】　『推敲（すいこう）』 (2004/06/21)
『推敲』
詩や文章を作るにあたって、最適な字句や表現を求めて、良く練ったり練り直したりすること。

２３８．【す】　『粋（すい）は身（み）を食（く）う』 (2004.06.28)
『粋は身を食う』
花柳界（かりゅうかい）などで、粋人と持て囃（はや）されたりしていると、遊興に深入りし過ぎて、最後には身を滅ぼすことになる。
類：●芸は身の仇
反：●芸は身を助く
遊興 [ゆうきょう]游玩，玩乐，饮酒作乐
粋人 [すいじん]多才多艺的人，风流人物，雅士，通晓人情世故的人

２３９．【す】　『酸（す）いも甘（あま）いも噛（か）み分（わ）けた』 (2004/07/05)
『酸いも甘いも噛み分けた』[＝知っている]
人生経験を十分積んでいて、世間の微妙な事情や人情の機微（きび）に通じ、分別（ふんべつ）がある。世の中の裏も表も知っている。

２４０．【す】　『据膳（すえぜん）食（く）わぬは男（おとこ）の恥（はじ）』　（2004.07.12）
『据膳食わぬは男の恥』[＝内ではない]
女の方から情事を挑んできたら、男子はその誘いに応ずるのが当然だ。また、応じないようでは男の恥だ。
★「据え膳」は、すぐ食べられるばかりに整えられた食膳のことで、転じて、女の方から言い寄ってきて、あとはこちらが応じるばかりになった状態のこ</font></font><font face="ＭＳＰゴシック" size=4><font size="2" color="#008080">と。

２４１．【す】　『好きこそ物の上手（じょうず）なれ』　 (2004/07/20)
『好きこそ物の上手なれ』
何事によらず、好きならばそれを熱心にやるから、上達するものだ。
類：●Who likes not his business, his business likes not him.（自分の商売を愛さない者は、商売のほうでも愛してくれない）●Nothing is hard to a willing mind.（進んでやる気があれば困難なし）＜「英⇔日」対照・名言ことわざ辞典＞
反：●下手の横好き

２４２．【す】　『杜撰（ずさん・ずざん）』　（2004.07.26）
『杜撰』
１．詩文などで、典拠が正確でないことを述べること。誤まりが多い著作。
２．誤まりが多く、好い加減なこと。ぞんざいで手落ちが多いこと。　例：「杜撰な工事」
類：●出鱈目●好い加減
ぞんざい [zonnzai] [ぞんざい]（1）〔いいかげんな〕粗草cūcǎo;草率cǎoshuài,马虎mǎhu;［書きかたが］潦草liáocǎo.

２４３．【す】　『雀（すずめ）の涙（なみだ）』　(2004/08/02)
『雀の涙』
ごく僅（わず）かなものの喩え。非常に少ないこと。　例：「雀の涙ほどの退職金」
類：●姑（しゅうとめ）の涙汁●蜂の涙ほど

２４４．雀百まで踊り忘れず

２４５．【せ】　『青眼（せいがん）』　(2004.08.23)
『青眼』
自分が好ましいと思う人を迎える時の、嬉しい心が現れた目元。訪れた人を歓迎する目付き。
類：●青顧
反：●白眼

２４６．【せ】　『精神（せいしん）一到（いっとう）何事か成（な）らざらん』　 (2004/08/23)
『精神一到何事か成らざらん』
精神を集中して物事に当たれば、どんな難事でもできないことはない。
類：●Where there is a will, there is a way.（意思あるところ道あり）

２４７．【せ】　『噬臍（ぜいせい）』　（2004.08.30）
『噬臍』
「噬」は噛むこと。後悔すること。悔いること。　例：「噬臍の悔い」
類：●臍（ほぞ）を噛む

２４８．清談

２４９．【せ】　『青天（せいてん）の霹靂（へきれき）』　(2004.09.13)
『青天の霹靂』
青く晴れた空に突然に起こる雷という意味で、思い掛けず起こる突発的事変。突然の大事件。
類：●寝耳に水●藪から棒●足許（あしもと）から鳥が立つ●(Like) A bolt from [out of] the blue.

２５０．【せ】　『積善（せきぜん）の家に余慶（よけい）あり』　（2004.09.21）
『積善の家に余慶あり』
善行を積み重ねた家には、必ず思い掛けない良い事が起こり、幸福になる。また、子孫にまで慶事が起こるものである。

２５１．【せ】　『折角（せっかく）』　(2004.09.27)
『折角』
１．高慢な者の鼻をへし折ること。慢心を打ち砕くこと。
２．力を尽くすべき大事なこと。気を付けなければならないこと。　用例：風姿花伝－七「三日の中に、殊にせっかくの日と覚しからん時」
３．困難に遭うこと。また、その困難。　用例：日葡辞書「ナンギ、セッカクニワウ」
４．一方（ひとかた）ならない苦労をすること。死力を尽くすこと。　類：●骨折り　用例：保元－上「大小の合戦数をしらず、中にもせっかくの合戦、二十余ヶ度なり」
５．頭巾の一方の角を曲げること。
故事①：「漢書－朱雲伝」　昔中国で、朱雲が五鹿の人充宗と易を論じて勝ち、時の人が評して、「朱雲の強力、よく鹿の角を折った」と洒落（しゃれ）た。
故事②：「後漢書－郭太」　後漢の郭泰（林宗）が雨に遭って､その頭巾の一方の角が折れたのを見て､当時の人が真似て､頭巾の角を折った。

２５２．【せ】　『折檻（せっかん）』　（2004.10.04）
『折檻』
厳しく意見すること。厳しく叱ること。後の戒（いまし）めのため、叩くなどして懲らしめること。転じて、責め苛（さいな）むこと。　例：「息子を折檻する」
類：●切諫（せっかん）

２５３．【せ】　『背（せ）に腹（はら）は替（か）えられぬ』　（2004.10.12）
『背に腹は替えられぬ』［＝変えられぬ・代えられぬ］
大切なことのためには、他のことを顧（かえり）みる余裕などないということ。差し迫った大きな苦痛を避けるためには、小さな苦痛や多少の犠牲は止むを得ない。
類：●背より腹●苦しいときは鼻をも削（そ）ぐ●Necessity knows [has] no law.（必要の前に法律なし）
★腹は大切だから、その腹を守るため、背中なら犠牲になっても止むを得ない。「背中では、腹の代わりにはなれない」という意味合いで言う。

２５４．【せ】　『前車（ぜんしゃ）の覆(くつがえ）るは後車（こうしゃ）の戒（いまし）め』　（2004.10.18）
『前車の覆るは後車の戒め』
前に進む者の失敗は、後から来る者にとって戒めとなるということ。昔の人の失敗は、後の人の戒めになるということ。
類：●前車の覆轍は後車の戒め●殷鑑遠からず●人の振り見て我が振り直せ

２５５．【せ】　『前車（ぜんしゃ）の轍（てつ）』　（2004.10.25）
『前車の轍』
「前車の覆轍は後車の戒め」から出た言葉。
前を行った車の轍（わだち）の跡。転じて、前の人の失敗。また、後の人の戒めとなるような言動。
＊主に、「前車の轍を踏む」として、前の人と同じ失敗をすることを表わす。
類：●前轍を踏む●二の舞を演ずる

２５６．【せ】　『栴檀（せんだん）は二葉（ふたば）より芳（かんば）し』　(2004.11.01)
『栴檀は二葉より芳し』[＝香ばし]
白檀（びゃくだん）は発芽したばかりの二葉の頃から早くも良い香りを放つ。そのように、英雄や俊才のような大成する人は幼い時分から、人並み外れて優れたところがあるものだということ。
類：●良竹は生い出るより直なり●梅花は莟（つぼ）めるに香あり●蛇は寸にして人を呑む
反：■十で神童、十五で才子、二十過ぎては只の人■大器晩成
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
発芽 [はつが]　发芽，出芽

２５７．【せ】　『船頭（せんどう）多（おお）くして船（ふね）山（やま）に登（のぼ）る』　(2004.11.09)
『船頭多くして船山に登る』[＝多ければ～]
指図（さしず）する人が多過ぎると、却（かえ）って統制が取れず、とんでもない方向にものごとが進んでいくものだということ。
類：●舎を道傍に作れば三年にして成らず●Too many cooks spoil the broth.（コックが大勢過ぎるとスープを台無しにする）＜「英⇔日」対照・名言ことわざ辞典＞
反：■三人寄れば文殊の知恵
統制のとれたチーム　统一行动〔齐心协力〕的运动队〔小组〕.

２５８．【せ】　『善（ぜん）は急（いそ）げ』　(2004.11.15)
『善は急げ』
善いことをするのに躊躇（ちゅうちょ）するなということ。善事は機会を逃がさずに、直ちに実行せよ。
類：●善事は急ぐ●思い立ったが吉日
反：●悪は延べよ●急（せ）いてはことを仕損ずる

２５９．【そ】　『滄海（そうかい）の一粟（いちぞく）』　(2004.11.22)
『滄海の一粟』[＝大海の～]
１．大海に浮かんでいる一粒の粟。広大なものの中の極めて小さい存在の喩え。
２．宇宙の中における人間の存在。その儚（はかな）さの喩え。
類：●大海の一滴●九牛の一毛

２６０．【し】　『喪家（そうか）の狗（いぬ）』　(2004.11.29)
『喪家の狗』
１．喪中（もちゅう）の家の飼い犬。悲しみのために、餌を食べさせて貰えず、痩せ衰えた犬。一説に、宿なしの犬。
２．転じて、見る影もなく窶（やつ）れて元気がない人。
★「累々として喪家の狗の如し」　天下周遊中の孔子の姿＜中国古典名言事典（講）＞
見る影もない　落魄不堪面目皆非.

２６１．【そ】　『宋襄（そうじょう）の仁（じん）』　(2004.12.06)
『宋襄の仁』
無益の情（なさ）け。時宜（じぎ）を外れた、役に立たない憐（あわ）れみ。
故事：「春秋左氏伝－僖公２２年」　中国、春秋時代、宋と楚が戦った時（紀元前６３８年）、宋の襄公（じょうこう）は先制攻撃を進言した公子目夷（もくい）の言を斥（しりぞ）け、長江の渡河中も動かず、更に渡河した後も「君子は人を阨（やく）に困（くる）しめず」と言って陣形が整うのを待った。敵が布陣を終えるのを待ったばかりに敗れ、亡ぼされてしまった。

２６２．【そ】　『総領（そうりょう）の甚六（じんろく）』　(2004.12.13)
『総領の甚六』
長子は次子以下に比べておっとりしている。長男または長女は、大事に育てられるので、弟や妹に比べるとお人好しで愚鈍だということ。
長子 [ちょうし]长子，老大
次子 [じし]　次子
愚鈍 [ぐどん] 愚蠢，迟钝，鲁笨
おっとり [おっとり]　大方，稳重，文静，心胸开阔
甚六[じんろく]　窝囊废

２６３．【そ】　『俎上（そじょう）の魚（うお）』　(2004.12.20)
『俎上の魚』
俎（まないた）の上に据えられ料理されるのを待つばかりの魚という意味で、相手の成すがままになるより仕方のない状態。また、運命が尽きた者の喩え。
類：●俎上の鯉●俎の鯉●俎の魚●刀爼魚肉

２６４．【そ】　『袖（そで）振り合うも多生（たしょう）の縁（えん）』　(2004.12.27)
『袖振り合うも多生の縁』［＝触り合うも～・擦り合うも～・触れ合うも～］・[＝他生の縁]
見知らぬ人と袖が触れ合う程度の些細なことも、（または振り合うような間柄も、）前世からの因縁に依（よ）るものである。どんな小さな事、ちょっとした人との交渉も、全て深い宿縁に基づくものである。
参考：多生の縁
類：●一樹の陰一河の流れも多生の縁●躓く石も縁の端
反：●兄弟は他人の始まり

２６５．【た】　『大海（たいかい）は芥（あくた）を択（えら）ばず』　(2005.01.05)
『大海は芥を択ばず』[＝塵を～]
大人物は度量が大きくて、分け隔てなく人を受け容れる。
類：●河海は細流を択ばず●名人は人を謗らず
"分け隔て [わけへだて]
区别对待，因人而异"

２６６．【た】　『大疑（たいぎ）は大悟（たいご）の基（もと・もとい）』　(2005.01.11)
『大疑は大悟の基』
大いに疑問を起こすことは、やがて大いに悟（さと）る基になるということ。疑問を持たなければ悟りは得られない。

２６７．【た】　『大器晩成（たいきばんせい）』
『大器晩成』［＝大器は晩成す］
鐘や鼎（かなえ）のような大きな器物は早く作り上げることができない。同様に、真の大人物は、発育は遅いけれども時間を懸けて実力を養っていって、後に大成するということ。
類：●ローマは一日にして成らず●大きい薬缶（やかん）は沸きが遅い
反：●栴檀は二葉より芳し

２６８．【た】　『大賢（たいけん）は愚（ぐ）なるが如（ごと）し』　（2005.01.25）
『大賢は愚なるが如し』
非常に賢い人は、知識をひけらかさないから、ちょっと見たところでは愚かな人のように見える。
類：●大智は愚のごとし●大巧は拙なるが若し●大賢は愚に似たり●能ある鷹は爪を隠す●大巧は巧術なし●大弁は訥（とつ）なるが若し

２６９．太公望
２７０．【し】　『大山（たいざん）鳴動（めいどう）して鼠（ねずみ）一匹（いっぴき）』　（2005.02.07）
『大山鳴動して鼠一匹』　「大山」を「泰山」とも書く。
前触れの騒ぎばかりが大きくて、結果は大したことがないことの喩え。
★ホラティウスの言葉から出た西洋の諺。

２７１．【た】　『大事（だいじ）の前（まえ）の小事（しょうじ）』　（2005.02.14）
『大事の前の小事』
１．大事を行なう前は、どんな小事にも油断をしてはいけない。　類：●大事は小事より起こる
２．大事の前には、小事を犠牲にしても止むを得ない。大事を行なう前は、些細（ささい）なことには構わない方が良い。　類：●小の虫を殺して大の虫を助ける●尺を枉げて尋を直ぶ

２７２．【た】　『鯛（たい）の尾より鰯（いわし）の頭（あたま・かしら）』　（2005.02.21）
『鯛の尾より鰯の頭』
大きな団体で低い地位に甘んじているよりも、小さな団体でも、その長となることの方が良いということ。
類：●鶏口となるも牛後となるなかれ

２７３．【た】　『大勇（たいゆう）は闘（たたか）わず』　（2005.02.28）
『大勇は闘わず』・戦わず
真に勇気がある人は、無闇（むやみ）に人と争わないものだ。

２７４．【し】　『大欲（たいよく）は無欲（むよく）に似（に）たり』　(2005.03.07)
『大欲は無欲に似たり』
１．大きな望みを持つ者は、小さな利益に目もくれないから、外見は無欲のように見える。
２．欲の深い者は、欲のために却（かえ）って損をしがちで、結局は無欲の者と同じ結果になる。また、大欲を抱き目的を達成したとしても、その結果を有効に用いなければ、結果として小欲と同じであるということ。　類：●二兎を追う者は一兎をも得ず

2７５．【た】　『宝（たから）の持（も）ち腐（ぐさ）れ』　(2005.03.14)
『宝の持ち腐れ』[＝持ち腐らかし]
役に立つ物を持ちながら利用しないこと。また、優れた才能がありながら発揮しないこと。

２７６．【た】　『多岐亡羊（たきぼうよう）』　(2005.03.22)
『多岐亡羊』
１．枝道が多いため逃げた羊を見失うという意味で、学問の道があまりに色々に分かれているため、容易に真理を得難（がた）いこと。
２．転じて、方針があまりに多いために、どれを選んだら良いのか思案に余ること。
類：●岐路亡羊
思案に余る　想不出主意.

２７７．【た】　『多芸（たげい）は無芸（むげい）』　(2005.03.28)
『多芸は無芸』
多芸であることは、一つの芸に深く通じることができ難（にく）いから、結局無芸に等しいということ。

２７８．【た】　『竹屋（たけや）の火事（かじ）』　(2005.04.04)
『竹屋の火事』
竹が火で弾けるポンポンという音から、怒ってぽんぽん言うこと。ずけずけと言いたい放題（ほうだい）に言うこと。
ずけずけ毫不客气地

２７９．【た】　『竹薮（たけやぶ）に矢（や）を射（い）る』　(2005.04.11)
『竹薮に矢を射る』
無益なこと。無駄（むだ）なこと。

２８０．他山の石

2８１．【た】　『多勢（たぜい）に無勢（ぶぜい）』　(2005.04.25)
『多勢に無勢』
敵が大軍であるのに対して、当方が寡兵（かへい）であること。少数の力では、大勢の力にはどうしても敵（かな）わないということ。

２８２．【た】　『蛇足（だそく・じゃそく）』　(2005.05.02)
『蛇足』　★「だ」は「蛇」の慣用音。
１．蛇（へび）の足。「じゃそく」とも。
２．あっても益がない余計なもの。なくても良い無駄（むだ）なもの。
３．自分の付け足しの言葉を遜（へりくだ）って言う言葉。　例：「蛇足ながら申し添えます」
付け足す [つけたす]　附加，添加，追加，补充
一言申し添える　补充（说）一句.

２８３．【た】　『多々（たた）益々（ますます）弁（べん）ず』　(2005.05.09)
『多々益々弁ず』［＝善し］
１．手腕や才能にゆとりがあり、仕事が多ければ多いほど、立派にやってのける。ものごとが多いほど巧みにこなす。
２．多ければ多いほど良い。

２８４．【た】　『畳（たたみ）の上（うえ）の水練（すいれん）』　(2005.05.16)
『畳の上の水練』
畳の上で水泳の練習をすることで、理論や方法は立派だが、実地の練習を経ていないので、実際の役には立たないこと。
類：●畳の上の陣立て●机上の空論●畑水練

２８５．【た】　『立（た）つ鳥（とり）跡（あと）を濁（にご）さず』　(2005.05.23)
『立つ鳥跡を濁さず』[＝後を～]
立ち去る者は、自分が居た跡を見苦しくないように、良く始末しなければならない。また、退き際が潔（いさぎよ）く綺麗であること。　用例：日葡辞書「タツトリモアトヲニゴサヌ」
類：●鷺は立てども後を濁さず●飛ぶ鳥後を濁さず
反：●旅の恥は掻き捨て●後は野となれ山となれ●旅の恥は弁慶状

286立て板に水

２８７．【た】　『蓼（たで）食（く）う虫（むし）も好（す）き好（ず）き』　(2005.06.06)
『蓼食う虫も好き好き』[＝は辛きを知らず］
辛（から）い蓼を好んで食う虫がいるように、人の好みというものは、様々で、一概には言えないものだ。
類：●十人十色

２８８．【た】　『棚（たな）から牡丹餅（ぼたもち）』　(2005.06.13)
『棚から牡丹餅』
思いも掛けない幸運。労せずに幸運を得ることの喩え。
類：●棚牡丹（たなぼた）●勿怪の幸い●A windfall(A godsend)●pennies from heaven

２８９．【た】　『他人（たにん）の疝気（せんき）を頭痛（ずつう）に病（や）む』　(2005.06.20)
『他人の疝気を頭痛に病む』
自分に直接には関係のないことに、余計な心配をすること。
参考：疝気（せんき）　漢方で疝は痛の意で、主として下腹痛をいう。疝病。あたばら。せん。

２９０．【た】　『旅（たび）の恥（はじ）は掻（か）き捨（す）て』　(2005.06.27)
『旅の恥は掻き捨て』
旅先では知った人もいないし、長く滞在する訳でもないから、恥ずかしい行ないもその場限りのものである。旅先でなら、普段ならしないような恥曝（さら）しなことも平気でするということ。
類：●後は野となれ山となれ
反：●立つ鳥跡を濁さず
恥曝し [はじさらし]　丢丑，出丑
掻き捨て [かきすて]　扔掉,不顾

２９１．【た】　『旅（たび）は道連（みちづ）れ世（よ）は情（なさけ）』　(2005.07.04)
『旅は道連れ世は情』
旅行をする時は道連れがあるのが何よりも心強い。同様に、世の中を渡るには、お互いに思い遣りを持つのが一番大切である。
思い遣り [おもいやり]　同情心，体谅，体贴，关心

２９２．【た】　『卵（たまご）に目鼻（めはな）』　(2005.07.11)
『卵に目鼻』
卵に目と鼻を描いたような、色白で可愛らしい顔立ち。主に、少女などの容貌を誉めて言う。
反：●炭団に目鼻
色白 [いろじろ]　皮肤白，白净

２９３．【た】　『玉（たま）に瑕（きず）』　(2005.07.19)
『玉に瑕』
殆（ほとん）ど完全であるが、たまたま一つだけ僅（わず）かな欠点があること。また、立派なもの、善美なものにある一つの惜しい欠点。

２９４．【た】　『短気（たんき）は損気（そんき）』　(2005.07.25)
『短気は損気』
短気を起こすと結局は自分の損になる。
★「損気」は、「短気」に語呂を合わせて作られた言葉。
類：●短気は身を亡ぼす腹切り刀●癇癪持ちの事破り●短気は功を成さず
短気を起こす　发脾气　

２９５．【ち】　『知音（ちいん）』　(2005.08.01)
『知音』
１．心の底を打ち明けて話すことができる友。心の通じ合った親友。　類：●無二の友●高山流水
２．友人。知り合い。知人。
３．男と女が親しくすること。恋情を通じること。遊女の馴染み客となること。また、愛人。　用例：浮・風流曲三味線－四「彼奴も相応に飯焼（ままたき）に知音して」

２９６．【ち】　『池魚（ちぎょ）の災（わざわ）い』　(2005.08.08)
『池魚の災い』[＝殃い・災（さい）・憂（うれ）い］
思い掛けない災難に巻き込まれること。巻き添えになること。特に、火事で類焼に遭うこと。また、火事のこと。
類：●巻き添えを食う●側杖を食う

2９７．【ち】　『竹馬（ちくば）の友（とも）』　(2005.08.18)
『竹馬の友』
幼年時代に一緒に竹馬（たけうま）で遊んだ友人。幼（おさな）馴染み。
類：●幼友達

２９８．【ち】　『血（ち）で血（ち）を洗（あら）う』　(2005.08.22)
『血で血を洗う』［＝血を以って血を濯う］
１．血で血を洗うと益々血で汚れるところから、悪事に悪事をもって対処すること。特に、殺傷（さっしょう）に対して殺傷で報復すること。
２．血族や同胞同士が相争うこと。　類：●骨肉相食む●骨肉の争い

２９９．【ち】　『茶腹（ちゃばら）も一時（いっとき）』　(2005.08.29)
『茶腹も一時』
１．茶を飲んだだけでも、暫（しばら）くは空腹を紛（まぎ）らすことができる。
２．本来の目的を達することはできなくても、急場を凌（しの）ぐことはできる。
類：●湯腹も一時
急場 [きゅうば]　紧急场合

３００．【ち】　『忠言（ちゅうげん）は耳（みみ）に逆（さか）らう』　(2005.09.05)
『忠言は耳に逆らう』
忠告や諌（いさ）める言葉は、兎角（とかく）聞く側の感情を害すものだから、素直に聞き入れられ難（にく）い。

３０１．【ち】　『朝三暮四（ちょうさんぼし）』　(2005.09.12)
『朝三暮四』
１．表面的な違いにだけとらわれて、結局は同じであることに気付かないこと。
２．詐術（さじゅつ）を以って人を騙（だま）し、愚弄（ぐろう）すること。
３．転じて、命を繋（つな）ぐだけの生計・暮らし。　用例：太平記－三八「朝三暮四の資（たすけ）に心有る人もがなと」
類：●狙公橡（とち）を賦（くば）る

３０２．【ち】　『提灯（ちょうちん）に釣鐘（つりがね）』　(2005.09.20)
『提灯に釣鐘』
１．提灯と釣鐘では、形は似ていても重さに格段の開きがある。外見はどうあれ、中身が似ても似つかないものの喩え。また、ものごとが釣り合わないことの喩え。　類：●雪と墨●月と鼈（すっぽん）●雲泥の差
２．一方が重い、即ち「片重い」で、片思いの洒落（しゃれ）としても使う。

３０３．【ち】　『朝令暮改（ちょうれいぼかい）』　(2005.09.26)
『朝令暮改』
朝に命令を下し、その日の夕方に、それを翻（ひるがえ）すこと。命令や方針が頻繁に変わって一定せず、当てにならないこと。
類：●朝改暮変●朝立暮廃●朝出暮改●舌の根も乾かぬ内

３０４．【ち】　『塵（ちり）も積もれば山（やま）となる』　(2005.10.03)
『塵も積もれば山となる』
ごく僅（わず）かなものでも、数多く積み重なれば高大なものになるということの喩え。小事を疎（おろそ）かにするなという戒（いまし）めの意味を込めても使う。

３０５．【つ】　『月（つき）と鼈（すっぽん）』　(2005.10.11)
『月と鼈』
月も鼈も丸いという点では似ているが、実際には非常な違いがある。二つのものが比較にならないほど違っていることの喩え。
類：●雪と墨●提灯に釣鐘●雲泥万里●雲泥の差

３０６．【つ】　『月（つき）に叢雲（むらくも）、花（はな）に風（かぜ）』 (2005.10.17)
『月に叢雲、花に風』［＝嵐］
好事には、兎角（とかく）差し障りが起こり易いものだということの喩え。
類：●花開いて風雨多し●好事魔多し●寸善尺魔●花に嵐●魔障多し●好景不長

３０７．【つ】　『月夜（つきよ）に釜（かま）を抜（ぬ）かれる』 (2005.10.24)
『月夜に釜を抜かれる』
明るい月夜に飯（めし）の入った釜を盗まれるということで、甚（はなは）だしい油断をすることの喩え。また、油断のために失敗することの喩え。
参考：「月夜」は、〔古くは「つくよ」〕＜大辞林（三）＞
類：●月夜に釜

３０８．【つ】　『月夜（つきよ）に提灯（ちょうちん）』 (2005.10.31)
『月夜に提灯』
１．明るい月夜に提灯を灯（とも）すこと。無益・不必要なことの喩え。無駄・無意味なこと。　類：●釈迦に説法
２．過ぎた贅沢（ぜいたく）や、無用の奢（おご）りの喩え。

３０９．【つ】　『土（つち）一升（いっしょう）に金（かね）一升』 (2005.11.07)
『土一升に金一升』
地価（＝土地の値段）が、非常に高いことの喩え。

３１０．【つ】　『角（つの）を矯（た）めて牛（うし）を殺（ころ）す』 (2005.11.14)
『角を矯めて牛を殺す』[＝角を直して～］
少しばかりの欠点を直そうとして、却（かえ）って全体を駄目にする。枝葉の事に関わって、肝心な本体を損（そこ）なうこと。
類：●葉を欠いて根を断つ
枝葉 1 [えだは]　枝与叶
"2 [しよう]
"

3１１．【つ】　『爪（つめ）に火（ひ）を灯（とも）す』 (2005.11.21)
『爪に火を灯す』[＝とぼす]
蝋燭（ろうそく）や油の代わりに爪に火を灯（とも）すという意味。非常にけちであることの喩え。または、度を越した倹約振り。

３１２．【つ】　『爪（つめ）の垢（あか）を煎（せん）じて飲（の）む』 (2005.11.28)
『爪の垢を煎じて飲む』
優れた人の爪の垢を貰って薬として飲むという意味で、その人に肖（あやか）ろうとすること。
学别人样; 愿效仿某人.

１３．【つ】　『鶴（つる）の一声（ひとこえ）』 (2005.12.05)
『鶴の一声』
衆人（しゅうじん）の千言（せんげん）を一言で鎮（しず）めるような、優れた者の一声。また、多くの人を否応（いやおう）なしに従わせる有力者や権威者の一言。
類：●雀の千声鶴の一声

３１４．【つ】『鶴（つる）は千年（せんねん）亀（かめ）は万年（まんねん）』 (2005.12.12)
『鶴は千年亀は万年』
長寿でめでたいこと。寿命が長いこと。

3１５．【つ】　『聾（つんぼ）の早耳（はやみみ）』 (2005.12.19)
『聾の早耳』
１．耳の遠い人は、不都合なことには聞こえない振りをして、不必要なことや悪口を言われたときには良く聞こえるものである。
２．聞こえないのに聞こえた振りをして早合点すること。

316庭訓

３１７．【て】　『亭主（ていしゅ）の好きな赤烏帽子（あかえぼし）』 (2006.01.10)
『亭主の好きな赤烏帽子』［＝赤鰯（あかいわし）］
主人が好むなら、どんな異様なものでも、どんな悪趣味なものでも、家族はその趣味に従わなければならないということの喩え。
★烏帽子は普通黒塗りであり、赤塗りの烏帽子は珍妙なものとされた。変なものを好む性質、または、そのような人の喩えとされた。
★「赤鰯」は、赤く錆びた鈍（なまく）ら刀のこと。
異様 [いよう] 奇怪，奇异

３１８．【て】　『泥中（でいちゅう）の蓮（はちす）』 (2006.01.16)
『泥中の蓮』
泥の池の中にあっても清らかな花を開く蓮（はす）のこと。
転じて、煩悩（ぼんのう）の汚（けが）れの中にあっても、染まらず清浄を保っている人の喩え。
類：●濁りに染まぬ蓮●沼地にも蓮の華

３１９．【て】　『敵（てき）は本能寺（ほんのうじ）に在（あ）り』 (2006.01.23)
『敵は本能寺に在り』
本当の目的は、表面に掲（かか）げたものではなくて、実は別のところにあるということ。人々の目を欺（あざむ）いて、他の目的を狙（ねら）うこと。

３２０．【て】　『梃子（てこ）でも動（うご）かない』 (2006.01.30)
『梃子でも動かない』［＝行かぬ］
どのようなことをしても、その場から動かない。どのようなことがあっても、決意や信念を曲げない。

３２１．【て】　『手鍋（てなべ）を提（さ）げる』 (2006.02.06)
『手鍋を提げる』
使用人を置かず、自分で煮炊（にた）きをするような、倹（つま）しい暮らしをする。貧しい生活をすることの喩え。
類：●口を糊す●糊口を凌ぐ●露命を繋ぐ●一箪の食一瓢の飲
★「手鍋」は、囲炉裏（いろり）などに吊るすように作られた弦（つる）付きの鍋。
★特に、「手鍋提げても」の形で、好きな男と夫婦になれるなら、どんな貧苦もいとわないという意に用いる＜広辞苑（岩）＞
手鍋下げても即使过穷qióng日子也心甘情愿　

３２２．【て】　『出（で）る杭（くい）は打（う）たれる』 (2006.02.13)
『出る杭は打たれる』［＝出る釘は～］
１．頭角を現す者は、兎角（とかく）他人から憎まれ、妨げられるものである。
２．出過ぎた振る舞いをする者は、人から責められ制裁を受ける。
類：●出る釘は打たれる●出る杭は波に打たれる●喬木は風に折らる●高木は風に嫉まる●槍打出頭鳥●Envy is the companion of honour.（嫉妬は名声の伴侶）

３２３．【て】　『天衣無縫（てんいむほう）』 (2006.02.20)
『天衣無縫』
１．天女（てんにょ）の着物に縫（ぬ）い目のような人工の跡がないこと。転じて、文章や詩歌にわざとらしい技巧の跡が見えず、ごく自然にできあがっていて、しかも完全で美しいこと。
２．人柄などが、飾り気がなくありのままである。純真（じゅんしん）である。　類：●天真爛漫

３２４．【て】　『椽大（てんだい）の筆（ふで）』 (2006.02.27)
『椽大の筆』
垂木（たるき）のような大きな筆という意味から、転じて、立派な文章のこと。堂々たる大文章。
類：●椽筆（てんぴつ）

３２５．【て】　『天（てん）高（たか）く馬（うま）肥（こ）ゆる』 (2006.03.06)
『天高く馬肥ゆる』
秋という季節は、空が澄み渡って高く晴れ、気候が良いので食欲も増進し馬もよく肥える。
★「秋」を修飾する慣用句＜国語辞典(旺文社)＞
類：●秋高く馬肥ゆ●天高くして気清し

３２６．【て】　『天（てん）に唾（つば）する』 (2006.03.13)
『天に唾する』［天に唾して己が面に掛かる・天を仰ぎて唾す］
他人を害しようとして、却（かえ）って自身が災（わざわ）いを招（まね）くことの喩え。
類：●天に唾（つばき）す●天に向かって唾す●風に向かって唾す●自業自得●身から出た錆●悪事身に返る

３２７．【て】　『天馬（てんば・てんま）空（くう）を行く』 (2006.03.20)
『天馬空を行く』
天馬が空を駈けるように、着想や手腕（しゅわん）が自由奔放（ほんぽう）なこと。
★李白の詩の作風を讃（たた）えて、「天馬行空」と評したという。

３２８．【て】　『天（てん）は自（みずか）ら助（たす）くる者を助く』 (2006.03.27)
『天は自ら助くる者を助く』
天は、他人の助けを借りないで自身で努力する者を助けて成功させる。
★英Heaven helps those who help themselves．-サミュエル・スマイルズ『自助論』-の訳語。元は、１７世紀の英国の政治家、哲学者のアルジャーノン・シドニーの言葉God helps those who help themselves.という。

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