初级第四旬06— 回向与发愿试题

1、自身福报的聚集愿望的实现与随顺众生的关系？
答：我们的火炬光明给别人，不但自己的火炬光量无减，反而会增加世间的光明。但是这十基础是什么？就是我们自己的火炬要燃起来。所以我们的功德回向，要具体实际，不要唱高调。就说要为自己求，就是先让自己的火炬亮起来，就是要为世间法的成就而修；满足自己世间名利的同时，才能满足众生的需要，来随顺众生，度化众生。

2、净土、禅宗、准提法发愿与回向的关系与区别？
答：1、净土宗的课本中，佛教的四宏愿是：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。那么这都是回向出世间的，菩提果的，回向向众生的；
2、禅宗的四宏愿中，六祖大师把禅宗的特点、佛性的特点、心弛的特点加进去了。什么叫四宏愿，六祖大师说：“自性众生无边哲愿度，自性烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓臆成”。禅宗四宏愿具有它本身的特点，是从向佛性、求开悟这个角度来发愿的
3、准提法发愿就是回向，回向和发愿是一体的；世间法的回向和出世间法的回向是一体的。出世间的成就是以世间的成就为载体的

3、道大师在四宏愿中加上无边福智誓愿集的意义？
答：无边福智誓愿集，是指世间的成就；就是通过修习，在达到世间愿望的同时达到出世间愿望。

4、准提法修持中回向最容易犯的错误是什么？
答：割裂准提咒圆咒的特点，不要避开世间法。最重要的是不要回向法身和空性，也不要说三轮体空的修法好、层次高。我们不要三轮体空。我们不是说三轮体空不好，因为这个空很难。因为我们不知道什么是真正的空，往往那个空都是断灭空，都是偏空。在这种空的理解下去三轮体空的修行，最后的结果那真是一场空。因此我们还是老老实实，“宁可执有如须弥山，不可执空如芥子许”。实实在在、真真正正按缘起来修行，按缘起来做事，才符合我佛之本愿。

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