命由我作，福自己求

出自袁了凡著的《了凡四训》，由立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分构成。

在立命之学中讲到人的祸福、命运其实都掌握在自己的手里。《易经》上也说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”还说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”

万物得其本者生，百事得其道者成。

出自西汉刘向的《说苑》，意思是：世间万物如果保住根本就能生长，而一切事情只要符合道义就能成功。

原文：万物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之；仁之所在，天下爱之；义之所在，天下畏之。

刘向认为，对于执政者来说，民众就是其根本，民心民意就是最大的政治，就如道乃万物之本，天下必归于道。关于“道”，《谈丛》还称：“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”“为善者得道，为恶者失道。”“位高道大者从，事大道小者凶。”

路虽远行则将至，事虽难做则必成

天下难事，必作于易，天下大事，必作于细

【出自】

为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

——春秋·老子《道德经·第六十三章》

“图难于其易，为大于其细”，提醒人们处理艰难的事情，必须先从细易处着手。但面对细易的事情，切不可掉以轻心。老子这段话不仅指出了做事情必须要有科学的方法，要“无为”，要遵循自然界的规律，更要有一个科学的态度，即“难之”，做事情要谨慎小心，才能实现最终结果“故终无难矣”，这就是老子的朴素辩证法思想。它不仅暗合着对立统一的法则，而且隐含着由量变到质变的飞跃，这种思想直到今天都有着重要的指导意义，对于我们无论行事还是求学，都是不移的真理。

万物并育而不相害，道并行而不相悖

如果看到不如意的，与个人认知习惯相悖的，以平常心对待。

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