金庸笔下人物名字的来历和意义

金庸老先生的取名艺术是非常值得我们学习的，今天跟踪公司项目，看到了一个同事的名字姓陆，想到了黄药师的徒弟陆乘风，又记得黄药师还有6个徒弟，但名字记不得了，所以搜了一下，发现大有乾坤，然后就对金庸小说中的人物名字来历做了一些收集，记录如下：

首先有个数字集。

一：一灯大师，青海一枭，一剑无血，一字电剑

一灯大师大家都很熟悉，是《射雕英雄传》出家的段皇爷；一剑无血是《鹿鼎记》中的冯锡范。一字电剑是《笑傲江湖》中的丁坚。青海一枭是《笑傲江湖》中左冷禅请来的对付天门道长的那个家伙。

二：逍遥二仙，玄冥二老，善恶双使，黑风双煞，铃剑双侠，黑白双剑，天山双鹰，游氏双雄，漠北双熊等

逍遥二仙指杨逍范遥，玄冥二老即鹿杖客与鹤笔翁，都是出自《倚天屠龙记》，善恶双使是《侠客行》里的奖善罚恶使，铃剑双侠是连城诀中水笙和她表哥。黑风双煞：梅超风陈玄风。黑白双剑石清、闵柔，金庸小说《侠客行》中人物。“天山双鹰”是《书剑恩仇录》中霍青桐的师傅关明梅与师公秃鹫陈正德的合称。游氏双雄，游坦之的父亲和伯父。

三：少林三渡，波斯三使，昆仑三圣

少林三渡：少林寺辈份最高的三大高僧，渡厄、渡劫与渡难。波斯三使：波斯明教总坛风、云、月三使。昆仑三圣虽然带个三字，却是一个人，指何足道。都是出自《倚天屠龙记》。

四：四大法王，四大恶人，黄河四鬼，渔樵耕读，江南四友，青城四秀，南四奇，北四怪，太岳四侠等

四大法王：明教四大法王，紫衫龙王，白眉鹰王，金毛狮王，青翼蝠王。四大恶人：「恶贯满盈」段延庆，「无恶不做」叶二娘，「凶神恶煞」南海鳄神，「穷凶极恶」云中鹤。黄河四鬼：《射雕英雄传》中 “鬼门龙王”沙通天的四个徒弟。江南四友：《笑傲江湖》中的人物，老大黄钟公，老二黑白子，老三秃笔翁，老四丹青生。青城四秀：《笑傲江湖》中侯人英、洪人雄、于人豪、罗人杰，江湖人称「英雄豪杰，青城四秀」。南四奇，北四怪：《连城诀》中风虎云龙号称北四怪，与南四奇落花流水齐名。太岳四侠：《鸳鸯刀》中的人物，有“烟霞神龙”逍遥子，“双掌开碑”常长风，“流星赶月”夜剑影，“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞，双刺盖七省”盖一鸣。

五：崆峒五老，藏边五丑，天下五绝，五散人等

崆峒五老：《倚天屠龙记》中「崆峒派」的五位高手。藏边五丑：《神雕侠侣》中的人物，在藏边一带作恶多端，被洪七公惩治。天下五绝：华山论剑五大高手，东邪西毒南帝北丐。五散人：明教的四大法王之下的五名高手。

六：桃谷六仙，关东六魔等

桃谷六仙：《笑傲江湖》中的角色，分别为桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃叶仙、桃花仙、桃实仙。关东六魔：《书剑恩仇录》中六个结义的武林人物，因为行事狠辣，所以称为六魔。

七：全真七子，江南七怪，武当七侠，黄药师七徒等

因为《射雕英雄传》的流传，全真七子，江南七怪可以说是金庸武侠最出名的组合了。武当七侠是《倚天屠龙记》中张三丰的七个弟子。

八：函谷八友，神箭八雄等；

函谷八友：《天龙八部》中逍遥派苏星河的八个弟子。神箭八雄：《倚天屠龙记》里赵敏的手下，分别是：赵一伤、钱二败、孙三毁、李四摧、周五输、吴六破、郑七灭、王八衰。

九：九阴真经，九阳真经，独孤九剑，九花玉露丸，朱九真，“九”的整数倍也不少，降龙十八掌，“打狗棒”有三十六式、少林有“七十二”项绝技。

十：天地会十香主，日月神教十长老等

十以上：十二宝树王，嵩山十三太保，红花会十四当家，燕云十八铁骑，三十六洞主，七十二岛主，等等。

其次有个具体人物分析。这里面按照取名类别又分几类。

一：人如其名性格化

这类名字的字面意义或与人物身份特点相符合，或与人物性格相关联，名字与人物形象相得益彰。

任我行——《笑傲江湖》。从名字看即任意而为，又我行我素，其行事也果真如此，武功奇高、性格倨傲，肆无忌惮、独断专横，视天下英雄如无物，来去如疾风，气势吞鲸鲵，大有纵横武林笑傲江湖之意，一股枭雄气概出自名字中。

风清扬——《笑傲江湖》。一个隐者的名字，风清扬当年是华山派剑宗高手，更有因缘学成独孤九剑，之后仗剑江湖行也曾风光一时，但终因华山派气剑二宗生死相残而心灰意冷懊丧退隐，这个名字就是他隐居华山之巅、清风为伴的写照。

何足道——《倚天屠龙记》。字面意义是“何足道哉”，其人风度脱俗，孤傲自负，书呆子气十足，自诩琴棋剑三绝，号称“昆仑三圣”。后来败在少年张君宝手下，方知中原武林能人辈出，羞愤之下黯然西去，最终创下了博大精深的昆仑一派。

左冷禅——《笑傲江湖》。这是一个处心积虑一心要吞并异己称霸江湖的野心家，单从姓名看就给人以冷僻阴险的印象，本已入“左道”，参的还是“冷禅”，其人行事风格可想而知。

风波恶——《天龙八部》。姑苏慕容家四大家将的老四，玄霜庄庄主，人称“江南一阵风”风波恶。嫉恶如仇，最爱打架。

向问天——《笑傲江湖》。意即“向天发问”，可见他骨子里的自负与傲气。屈原有《天问》，苏轼写过“把酒问青天”。他自称“天王老子”，武功高深，桀骜不驯，富于谋略。本来以他的性格和风格用这名字倒是名副其实，但他作为日月神教光明左使却又太不适宜，在日月神教里教主任我行、东方不败才是“天”，而向问天却要“问天”，用这个名字，壮则壮哉，实为不智之举。

胡一刀——《雪山飞狐》。“一刀”之下简单直接、干净利落。真正的好男儿便该像胡一刀那样快意恩仇，真正的大丈夫也当像胡一刀那样襟怀坦荡。

苗人凤——《雪山飞狐》。与仇敌胡一刀素未谋面，却在一见之下惺惺相惜，推心置腹而引为知己，即使交手也光明磊落，公平公正。苗人凤，不愧为人中龙凤。

柯镇恶——《射雕英雄传》。“镇恶”二字恰可以概括他一生嫉恶如仇的性格，另外，他还有个哥哥叫柯辟邪。

苏星河——《天龙八部》。逍遥派掌门无涯子的大弟子，所学甚博，琴棋书画、医道毒蛊、奇门遁甲均有涉猎，终于荒废了武功被丁春秋暗算，后来主持珍珑棋局为无涯子挑选关门弟子。“星河”二字暗指其所学技艺之博之杂，又与珍珑棋局妙合。

包惜弱——《射雕英雄传》。杨铁心之妻，杨康之母，后被完颜洪烈霸占，特别怜贫惜弱，甚至连所养的鸡鸭也不忍宰杀，弄的家里鸡鸭成灾，拥挤不堪。

东方不败——《笑傲江湖》。这个名字当是他用计擒住任我行，练成《葵花宝典》，登上日月神教教主之位后用的。只有那时他才有傲视群雄、称霸一方的实力与资本，才能号称“日出东方，唯我不败”。

独孤求败——《神雕侠侣》。剑魔独孤求败，从名字看就是一个寂寞高手。独孤求败在剑冢石壁上刻着:“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，平生寻一敌手而不可得，诚寂寥难堪也”，又说“独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼，群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”真正的高手必然是寂寞而又孤独的，也只有真正的高手才能体会到“高处不胜寒”的滋味，才能领略到独孤求败那样渴望找到对手的心境。那个时候，人生在世，但求一败。一个人的武林，这是何等的寂寞！

灭绝师太——《倚天屠龙记》。峨嵋派掌门人，人如其名，心狠手辣，性情乖张，视人命如草芥。

杨逍、范遥——《倚天屠龙记》。明教光明左右使，是明教中的美男子，英俊非凡、气宇轩昂，合称“逍遥二仙”，逍遥二字便嵌于二人姓名之中。

张无忌、杨不悔——《倚天屠龙记》。他们是两段爱情的结晶，姓名中暗含了张翠山与殷素素、杨逍与纪晓芙结合时的态度，一个名门正派、一个邪门歪道，但一个无忌、一个不悔。这也正是金庸小说中的爱情观，因为“无忌”“不悔”，金庸笔下的男女才能冲破世俗观念的枷锁刻骨铭心地相爱，像郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、令狐冲和任盈盈。

慕容博、慕容复——《天龙八部》。这对父子一生的悲剧皆源于名字中的两个字。为了一个不可能实现的家族使命，一个处心积虑偷学少林武学秘笈贪其“博”，一个雄心勃勃一心要光“复”燕国大业，结果慕容博被无名扫地僧点化幡然悔悟、遁入空门，慕容复落得个众叛亲离、疯疯癫癫，成了可怜而又可悲的人物。

袁承志、郭破虏——《碧血剑》《神雕侠侣》。这两个名字，都是要继承各自父亲袁崇焕、郭靖的驱除鞑虏之志。

明教五散人——《倚天屠龙记》。周颠，名字中着一“颠”字意境全出，行事虽颠狂却是一片赤子之心，其心本善。铁冠道人张中，持中而行，意志似铁。冷谦，执掌明教刑律，言语冷凝历练，为人刚正不阿、赏罚分明，“冷谦”二字给人一种敬而远之的感觉，与其教中职务相符。布袋和尚说不得，和包不同嗜好相同，虽名曰“说不得”，却最爱与人争辩纠缠，一争口舌之快，是个十分有趣的人物。

二：引经据典艺术化

这类名字有的出自诗词歌赋，有的引用古文典故，富有文化意蕴，为人物形象增色不少。

杨过——《神雕侠侣》。这个名字源于杨康的一生之误，因而字改之。南宋时期有个大词人叫刘过，他的字便是“改之”。史载刘过也是一个慷慨仗义之士，与辛弃疾友善。金庸由刘过刘改之到杨过，神迹无痕。

郭襄——《神雕侠侣》。“郭襄”这个名字取自襄阳的“襄”，襄阳不仅是她的出生地，也是郭黄二人毕生守护的象征。

王语嫣——《天龙八部》。这个名字来自“语笑嫣然”，看似平淡无奇，但这是改过的文字。《天龙八部》初版时叫“王玉燕”，从“玉燕”到“语嫣”，同音不同字，却有质的飞跃，从庸脂俗粉到了凌波仙子。

鸠摩智——《天龙八部》。土蕃国国师大雪山大轮明王，其佛法精深、庄严宝相，武功深不可测，具有大智慧，不枉叫了一个“智”字，后来在枯井处污泥底顿悟，其后精研佛法，终成一代高僧。这个名字看似信手而起，其实也是十分讲究的。东晋时有个高僧叫鸠摩罗什，是印度人，到中国弘扬佛法，翻译了大量佛经，时称“三大翻译家”之一。鸠摩罗什的“罗什”，是龟兹语，意为“智者”，鸠摩罗什翻译过来便是“鸠摩智”。

木婉清——《天龙八部》。段誉的同父异母妹妹，其实没有血缘关系，名字出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》，是一个男子对山涧溪水旁的女子的吟咏：“有美一人，清扬婉兮。”是个很有诗意的名字。

李沅芷——《书剑恩仇录》。李沅芷是李可秀在湘西参将任内所生，“沅芷”是纪念生地之意。湘西有水名沅江，沅江别名芷江，流经湘西入洞庭。屈原《九歌•湘夫人》有句“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”芷与兰本为芳草，常用沅芷澧兰比喻人品高洁。沅芷，既有文化意蕴，又有地名纪念之意，还符合大家闺秀身份。

程灵素——《飞狐外传》。名字取自两本医书《灵枢》与《素问》。不仅古朴典雅，而且与她毒手药王关门弟子的身份相符。

萧中慧——《鸳鸯刀》。取“秀外慧中”之意。宋代李光《感春辞》有句：“有美人兮，天一方，秀外而慧中，体便娟而生香。”

殷野王——《倚天屠龙记》。“野王”的字面意思就一股粗犷豪放之气，作为白眉鹰王殷天正之子，天鹰教太薇堂堂主，“野王”之名取得大气磅礴。而且野王也有一番来历，野王古时为地名，即今河南沁阳。《史记•刺客列传》载：“刺客荆轲曾住于此。”荆轲到殷野王，是侠的升华。

文泰来——《书剑恩仇录》。“否极泰来”是《易经》卦辞，形容物极必反。奔雷手文泰来绰号中带有一股气势，其人更是勇武刚烈、坚贞不屈，是条铮铮硬汉。只是其名“否极泰来”，也改变不了他与红花会的悲剧，文泰来从小说开始就重伤入狱，饱受牢狱之灾，最后与红花会众人一起归隐回疆。

李莫愁——《神雕侠侣》。莫愁本是古代歌女名，古诗有“西园公子名无忌，姑苏歌女号莫愁。”后多为美貌娴淑的大家闺秀用名。李莫愁道号“赤练仙子”，年轻时也是个痴情女子，后来性情大变，虽然干了不少坏事，但用情之深、下场之惨同样让人同情。

武当七侠——《倚天屠龙记》。张三丰的七个弟子均是历史上的真实人物，只不过殷梨亭原名殷利亨，源于“元亨利贞”，市井商业气息较浓。金庸因字换型，因型造意，变成富有诗意的“梨亭”，山亭立，梨树傍。这样武当七侠的名字分别是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，七个人清俊潇洒的形象呼之欲出，道家空灵的意境也跃然纸上。

令狐冲、任盈盈——《笑傲江湖》。《道德经》中有：“大盈若冲，其用不穷”，“道冲，而用之或不盈”，正好一冲一盈互补。

郭靖、杨康——《射雕英雄传》。取意于勿忘“靖康之耻”。

青青、盈盈、素素——《碧血剑》《笑傲江湖》《倚天屠龙记》。同样的聪明任性而又明艳不可方物，被江湖人称为妖女，她们的名字也同样能在《古诗十九首》中找到出处：“青青河畔草”，“盈盈楼上女”，“纤纤擢素手”，似巧合又似有意为之。

逍遥子、无涯子、苏星河、丁春秋、李秋水——《天龙八部》。逍遥派是道家的门派，掌门人逍遥子以及弟子无涯子、李秋水，出自庄子的《逍遥游》《秋水》，以及《庄子·养生主》里的名句“吾生也有涯，而知也无涯”。而丁春秋和苏星河一个是时间的无涯，一个是空间的无涯。

函谷八友——《天龙八部》。逍遥派苏星河的八个弟子，每人学了苏星河一门技艺。大哥琴颠康广陵学琴，名字取自嵇康的广陵散；二哥棋魔范百龄学棋，明代有一围棋大家叫过百龄；三哥书呆苟读学文，名字是“句读（句号逗号）”的化用；四哥画狂吴领军学丹青，吴隐喻画圣吴道子，领军是他以前的官衔；五哥神医薛慕华，“慕华”即仰慕华佗也；六哥是巧匠冯阿三；七妹花痴石清露是莳花圣手，清露令人联想到花卉；八弟戏迷李傀儡，痴迷戏文。八个弟子都忙于杂学而荒废武功。

三：妙趣横生趣味化

这类名字颇有趣味性，有的也与人物性格相符合，读其名，相其人，品其性，顿感妙趣横生，让人忍俊不禁。

包不同——《天龙八部》。《天龙八部》中最为精怪的角色，姑苏慕容家四大家将的老三，金风庄庄主，人称“非也非也”包不同。一生爱与人抬杠，总有与众不同的说法，却往往流于诡辩。引经据典也只是逞口舌之快，在言语上占便宜。君子和而不同，“不同”二字正好形容这种性格。包不同虽在小事上纠缠，在大节上却毫不含糊，最后死在慕容复手下。

赵钱孙——《天龙八部》。取自百家姓前四位的赵钱孙李，金庸信手拿来一用。书中赵钱孙也是个胡搅蛮缠的人物，与太行山冲霄洞的谭公谭婆在感情上一辈子纠缠不清。

无嗔大师——《飞狐外传》。贪嗔痴是佛门三毒，很多人终其一生也难以逃脱。毒手药王的名字由“大嗔”到“微嗔”，直至“无嗔”，足见其胸怀修养，可谓大宗师风范。

不戒和尚——《笑傲江湖》。依琳之父，虽然是和尚却诸戒皆犯，长得粗犷凶悍，行事荒诞不经，行事无所顾忌，“不戒”二字正是他我行我素的风格。对爱情非常忠贞，却被醋坛子的夫人评为“天下第一负心薄幸、好色无厌之人”。

无尘道长——《书剑恩仇录》。红花会二当家，一手七十二路追魂夺命剑剑术高超，因为年轻时一段伤心事加入红花会。“无尘”本有超尘脱俗、宁静淡泊之意，只是无尘道长性情豪爽，脾气火爆，与无尘之名相映成趣。

丁不三、丁不四——《侠客行》。这两兄弟杀人如麻，却又定下古怪规矩，每日杀人不超过三人和四人。

裘千丈、裘千仞、裘千尺——《射雕英雄传》《神雕侠侣》。三兄妹，分别取名丈、仞、尺，都是长度计量单位。

黄河老祖——《笑傲江湖》。日月神教教众，任盈盈的属下，两个江湖散人。一个姓老名爷字头子，另一个姓祖名宗字千秋，因为活动在黄河一带，故合称“黄河老祖”。更搞笑的是老头子的女儿名叫老不死，因为她得了怪病，取这名字反倒是图个吉利。

神箭八雄——《倚天屠龙记》。赵敏的八个手下，擅长箭法，名字分别是赵一伤、钱二败、孙三毁、李四摧、周五输、吴六破、郑七灭、王八衰，令人匪夷所思。

江南四友——《笑傲江湖》。因无意于江湖权力之争，于是退隐西湖梅庄，醉心于琴棋书画，以艺术自娱。黄钟公喜好音律，黑白子精通棋道，秃笔翁擅长书法，丹青生专于丹青，四人不仅潜心研究艺术更将武功融入其中自成一格。四人的名字古朴雅致，暗含各自的嗜好。只是最后四个人还是没能逃离权力斗争的漩涡。

太岳四侠——《鸳鸯刀》。四人分别是“烟霞神龙”逍遥子，“双掌开碑”常长风，“流星赶月”花剑影，“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞，双刺盖七省”盖一鸣。这一大串令人眼花缭乱的头衔乍一听非常唬人，其实四人武功稀松平常，却常常自充大侠，一个萧中慧就打得四人溃不成军。所以，初出江湖最好不要碰到太岳四侠，太容易高估自己实力。

桃谷六仙——《笑傲江湖》。六个怪人，轻功极高、膂力极强，一言不合就将人撕成四片。智力低下、胡搅蛮缠、最爱斗嘴。六人长得极丑，却又分别叫做桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃叶仙、桃花仙、桃实仙。

四：反行其道讽刺化

这类名字往往意境高雅，但人物品行却与名字含义大相径庭，盛名之下，其实难副，讽刺意味十足。

丁春秋——《天龙八部》。古人曾将诗、书、礼、易、春秋“五经”比“五岳”，《春秋》对应华山之险，主庄严肃杀，孔子传下的微言大义的文章技法又被称为春秋笔法。当然丁春秋的为人与儒家经典《春秋》的庄严有着天壤之别，其人卑鄙无耻，心狠手辣，暗算无涯子，勾搭李秋水，叛出逍遥派，创立了声名狼藉的星宿派，大搞个人崇拜，弄得乌烟瘴气。《春秋》之庄严反其意用之，恰是最大的讽刺。

岳不群——《笑傲江湖》。华山派掌门人，表面上为人儒雅，谦谦君子，卓尔不群，言必江湖道义，最爱主持正义，人称“君子剑”。背地里却心怀鬼胎，野心很大，隐藏很深，直到最后伪善阴险的本来面目才暴露于天下，是为武林第一伪君子。

余沧海——《笑傲江湖》。青城派掌门人，名曰沧海，其实却心胸狭窄、巧取豪夺，是个卑鄙小人。

白自在——《侠客行》。雪山派掌门人，在大雪山凌霄城上，高高在上，作威作福，却又井底之蛙，夜郎自大，总以为自己天下第一、唯我独尊，最后成了个自大狂。大梦初醒之时方知是白自在、空欢喜一场。

田归农——《雪山飞狐》。名字很有陶渊明归园田居的意蕴，其实是个追名逐利的野心家。

鹿杖客、鹤笔翁——《倚天屠龙记》。玄冥二老，名字飘逸潇洒，有道家仙气，其实却甘为朝廷鹰犬，心狠手辣，无恶不作。

林平之、游坦之——《笑傲江湖》《天龙八部》。一个是福州福威镖局的少当家，一个是聚贤庄的少公子，两个富家公子哥，却都家破人亡，受尽苦难，人生丝毫不“平坦”，正是命运开的极大玩笑。

武敦儒、武修文——《神雕侠侣》。“敦儒”、“修文”本是两个儒雅潇洒的名字，武三通原本希望二子饱读诗文光耀门楣。只是二人资质太差，悟性不高，学文未必成器，习武更是不堪，放着郭靖黄蓉这样的师父师娘，却只入三四流水准，致使南帝一脉每况日下，武学人品一代不如一代。

落花流水——《连城诀》。书中的“南四奇”，与未出场的“北四怪”齐名，分别是 “仁义陆大刀”陆天抒、“中平无敌”花铁干、“柔云剑”刘乘风、“冷月剑”水岱，四人义结金兰，并取四人之姓陆、花、刘、水以谐音称为“落花流水”，四人出场时用千里传音，远远地喊出“落花流水”，声势很大，结果在大雪山与血刀老祖恶战，三人被杀，剩下的花铁干被吓破了胆，真的是被打得落花流水。

第三对五绝和黄药师徒弟名字的分析

五绝取自周易的五行八卦，东邪黄药师，东方属木，黄药师药的繁体字“薬”下边有木，黄药也都是草字头，属木，黄药师一身青衣，修炼的武功有“兰花拂穴手”“旋风扫叶腿”都与草木有关系。西毒欧阳锋，西方属于金，欧阳锋的锋为金字旁，金白色，所以欧阳锋所在的地方为白驼山，接下来是南帝一灯大师，南方属于火，灯为火字旁，火能克金，所以这也是为什么一灯大师修炼的一阳指可以对抗欧阳锋，北丐洪七公，北为水，洪七公的洪为三点水，最后一个中神通王重阳，中间为土，王重阳是历史上本来就有的人物，并不是金庸创作的，重字下有土，王重阳的原名叫做王喆，喆上边有两个土。

　　历史上有五行八卦的对应表，木对应的是东方或者东南方，东南为巽卦，巽卦对应为风，所以风也是黄药师木的延伸，黄药师为木，弟子为风。黄药师一生一共收了七个徒弟：陈玄风、梅超风、曲灵风、陆乘风、武天风（也作眠风）、冯默风以及程瑛（傻姑和杨过不能算）。这七个人里面，陈梅二人当了叛徒、曲陆武冯四人遭受池鱼之殃，曲陆武三人双腿被打折致残，冯默风由于年纪最小、身世最可怜，因此只被打断了左腿。而程瑛却是黄药师晚年才收的关门弟子，武艺低微，黄药师收她最主要的目的还是把她当作自己的女儿黄蓉的替身，聊解女儿不在身边的寂寞而已。

在金庸的另一小说《飞狐外传》里，程灵素的师傅毒手药王，原本也称为“大嗔大师”，后来随着年纪的增长，先后改名为“一嗔”、“微嗔”和“无嗔”，名字的变化轨迹反映了他争强好胜之心的逐渐消退，终成一代高僧。其实我一直觉得黄药师和毒手药王之间有极为相似的地方（当然不是说他们的名字里都有“药”这个字），除了二者均武艺卓绝江湖、性格矫矫不群外，还有思想转变的方式也颇为类似。

黄药师的大弟子和二弟子，分别冠以“玄”和“超”字，其取名的好勇斗狠之意，意欲与天下群雄一较高低之情表露无遗；到了三弟子和四弟子，就分别冠以“灵”和“乘”字，从一个侧面反映了黄药师已经开始有了转缳变通的意图；到了五弟子和小弟子，就已经贴上了“天（眠）”和“默”的标签，已经接近老庄思想“无为而治”的境界；当黄药师收最后一个女弟子的时候，干脆连取名这道手续都取消了，程瑛还叫程瑛，不叫“程什么风”。由此可见，黄药师的给徒弟取名符合了毒手药王的给自己取号的路径，反映了二者之间思想认知的共性。

最后图示总结