年轻时放纵享乐，不要指望年老时一念向善
年轻时放纵享乐，不要指望年老时一念向善
红朝儒生
2015-5-24
关键字：佛法 习气 犯戒 向善
简介：年轻时放纵享乐，老年是不可能一念改正的。要向善，当下就要做起。
现在人贪心过重（吾亦如此），有时直接看佛法，反而不容易引起共鸣。而一些入门的书，如《什么是佛法》，简单通俗，浅显易懂。当然，现在人讲究证据，吾建议看看《我修学〈了凡四训〉的一些做法》。从求福报做起，对于现在的人来说，更适合。
近日虚心学习李庆宏居士的《佛教起信与入门》，很有收获。书中内容，有些印证了吾之观点，有些则解除了吾之疑惑，更多的是一些吾平常没有想过的问题，很是赞叹。
在学习过程中，发现文中的一点内容，因为没有稍加论述，容易引起某些人的误解。以个人的浅显体悟，在抛砖引玉，希望大家共同探讨。
摘录三段原文如下：
“至于饮酒，或者淫欲，因为主要是自己神性上的堕落，而不是害到别人，那么趁年轻先享受，到老了再忏悔、修行，或许还有某种可行性。”
“如果人年轻的时候不注意节制，那么到老了以后，就一定要清心寡欲，不要再有淫心了。”
“当然，如果你自信不会早死，可以年轻时有所节制，到了老年再彻底断淫念佛，这样也比较容易做到一点。”
看到这三段文字，有些会误以为自己年轻时放纵享受淫乐无所谓的。等自己年老了，一念改正即可。这样又享受了，又可以向善。所以，现在不要犹豫了，享乐吧。其实这种观点，大错特错！为什么这样说呢？
年轻时享乐，是会损害自己福报的！
年轻时不积福，年老时哪里来的福报？指望前世积累吗？汝怎么知道前世有多少福报？
年轻时享乐，对身体是有很大害处的！也许中途没命了呢？到了疾病缠身呢？
年轻时的享乐，会迷惑自己的悟性智慧。等老的时候，也许连有改正的念头都难，更不要说改正了。
前几点也许不是问题，最重要的是，年轻时的放纵享乐，会极大的加重自己的恶习气。等老了，想改变这个恶习惯？谁不知道“江山易改，秉性难移”？可以说，这是根本不可能的！一个飞速前进的列车，想一瞬间停下，至少在今天的地球上，还是做不到的！
恶习的力量有多大呢？看文章中，提到佛陀有“十力”，其中第十是：“知永断习气智力，于一切惑余习气永断不生的智力”。佛的智慧无量无边，神通广大，为什么还要提这个“知永断习气”？难以根除肯定是根本原因。
习气有多难除？文章中正好提起一个故事，大家可以好好学习一下：
佛有弟子名迦楼陀尊者，证阿罗汉果后，有一天要过河，看那河神是女性，就对她说：“小婢住流”（小婢含奴婢丫环之意）。阿罗汉过河，有神通可令河水不流，而阻水不流是河神之职。女河神敢怒不敢言，只得阻流让其过河。但经太多次，河神亦忍不住气，就去佛那儿告状：“世尊！你的那个弟子太无礼了，怎么把我叫作小婢啊？”佛即叫迦楼陀尊者过来，向女神道歉。迦楼陀尊者也蛮搞笑的，即说：“小婢勿怪”。河神一听大不满意地对佛说：“哇！你看他在你面前仍这样说我！”佛叹了口气告诉她说：“因为在数百劫前，你曾数世是他的小婢，他叫习惯了，习气难改啊！”女河神听佛解释后，就不再抱怨了。这便是习气难改的一个例证。
看了这个故事，有人就问了，佛教中不也是有大恶人，老来一时醒悟，而得大福报吗？吾为何就不可？
第一，能这样做到的人，有几个？万中无一。这就象渐悟与顿悟一样，世间有几个人能顿悟？
第二，他能老年一时醒悟，也是累世的福报所至，又遇上明师，不过因为年轻时迷惑。有谁能保证自己累世福报够大？保证自己遇到明师？
向善，当下做起，才是唯一正道。
有不当之处，还请指正。
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