作者：绿犀牛 （张德语录： 　　看起来是个好材料，就是太罗嗦了 　　把那些药材芯子去掉，如果你不做，我就照样开给病人吃，他们的心脏会有个大窟窿 　　有些人身体没病，只是心里有病，给他们药丸是安抚他们的心 　　凭我的力量帮不了所有人，对穷人来说，最好的大夫就是不生病的身体 　　少在那边甜言蜜语了，还不快点去做事 　　[@more@]大长今人物系列：长今的心理课——医女张德 　　 　　医女张德就这样板着一张臭脸，态度傲慢，说着并不中听的话，走进了长今的生活。这是在长今被流放到济州之后，她人生的另一个起点。当时的长今已经无数次尝试逃跑，每一次都被抓回来，每一次都不甘心，继续逃跑，她内心的渴望是如此强烈，要回宫去，回宫去，要复仇，复仇！她像一匹不被驯服的烈马，没有任何人可以说服她 　　 　　这时她遇到一个怪脾气的女人，这个女人说要帮她逃跑，结果把她骗到军营自投罗网。被抓回来的长今忿忿的说，你为什么要这么做，没有人可以让我放弃，我永不放弃！这个叫张德的女人不以为然的说，你到这里要学会的第一件事情，就是放弃回去的想法，这样你才能活下去，趁早断了念头吧 　　 　　长今同样不以为然，不情不愿的跟着张德。这个女人脾气坏，老是跟富家的病人多收钱，还用食物冒充药丸骗人家，还和军人勾结盖什么房子，穷人生病了她居然袖手旁观，简直是太不象话了。长今并不喜欢这个医女，看起来她一点也不像悬壶济市的大夫，倒像个斤斤计较的商人。过了一阵子，长今才慢慢知道，医女张德其实是个好人，并且长今发现，做医女有机会再回宫廷，于是她下决心跟着张德学医了。 　　 　　郑云白主薄身患重病，听说济州有个很厉害的医女，就慕名过来，意外的见到长今，得知她师从张德学医，目的是回宫廷复仇。郑云白强烈的反对这件事，心怀仇恨的人怎么能拿起治病救人的针，这绝对不可以。怎么就不可以！张德反问。我就是怀着仇恨在给人看病，怎么就不可以？ 　　 　　医者，仁也。但是张德学医却不是为了救人，而是要杀人。张德从学医的那天起，就带着复仇的使命感，她比别人花了更大的精力用于精进医术，当别人在学习治病救人的时候，她同时学习用医术救人和杀人。她的医术越是高明，她的矛盾就越重。多少次，她拿着针想要去刺仇人的死穴，只要轻轻一下，就可以报仇雪恨，但是她做不到，每一次都做不到。在仇恨和医术之间，她拼命的想要两全，但是一直内心斗争的非常厉害。张德发现长今和她一样怀着复仇的愿望学医，她便把这个难题抛给长今：在仇恨和行医之间，你必须选择。 　　 　　这是长今的心理命题，前所未有的难题。她不能忘记所有的仇恨，她想通过学习医术来实现自己的愿望，但是行医竟然和仇恨是不能相容的。这个问题困扰了张德许多年，后来也困扰长今，在遇到大仇人的时候，你是给他治病，还是不给他医治，或是借机杀死他？在郑主薄的试题面前，长今迷茫了，她诚实的说出，我还没有想好，我不能决定。郑主薄于是给她一个最差的分数，希望她不再学医。 　　 　　复仇，是长今一生的使命。她为了复仇，进了宫廷的御膳房当宫女，又是为了复仇，进宫廷的内医院当医女。她要洗清冤屈，她要让害人者忏悔。这项沉重的使命造就了长今百折不挠的性格，同时也成了她最大的一个心理负担。 　　 　　长今的成长过程，也是一个心路的锻造历程。复仇者必须有恨，但是她身边的人以及她天性中的善良，又不断给她向善的影响。因此，长今从来没有被仇恨遮蔽了双眼，而是以最大的宽容和善良，化解了仇恨带给人的那种疯狂、焦躁、狂暴和不理智的欲望。她也面临到像张德那样的巨大矛盾，当她的仇敌就在眼前，轻轻一针扎在错误的穴位，就可以让敌人死去，和张德一样，长今也曾动念要这样复仇，举了针就要刺向死穴，内心艰苦挣扎，最后回到正确的位置。这样的心理历练，与其说是做医生的必修课，不如说是做人的两难命题。 　　 　　学医，是长今日后成为“大长今”的必由之路。除了复仇心理以外，她还必须克服另一个重大的心理难关：一旦发生失误，还敢不敢继续给人看病。长今在给张德治病的时候，因为施针失误，差点害死张德，从此对针灸有心理障碍，一拿针手就发抖，心里没有把握，无论如何都不敢扎下去。张德看在眼里，她深知这是做医生所必须经历的心理关，如果过得去，可以继续行医，如果过不去，那就只能放弃。任何的安慰都无济于事，没有谁可以帮助长今走过难关，只能靠她自己去克服。 　　 　　作为长今学医路上的启蒙老师和终生挚友，医女张德除了教她行医的方法以外，也注重她心理素质的锻造。要适应环境活下去，因此要放弃不切实际的短期目标；要做医生，就要在仇恨和行医之间做出选择，否则一生痛苦；要做医生，就要知道自己的手关系到别人的性命，要谨慎，更要能放得下。 评论： 长今的运气实在很好，学做饭的时候碰到了最高明的厨师韩尚宫，学医术的时候又碰上了最优秀的女医生张德。 　　和韩尚宫相似，张德也是一位可以硬得下心肠的高明老师。韩尚宫为让长今克服急功近利的想法，甚至赶她出门，令她真心悔悟。张德看着长今碰到心理障碍，冷静的等待她自己度过难关。 　　和韩尚宫的教学方式不同，张德没那么多的耐心，她要求学生勤奋聪明，要记住她只说一遍的话，要去背很多的医书，背不好就要挨打。她的严厉苛刻，让长今在一开始学医的时候就没办法投机取巧，这对长今以后的学习打下一个非常扎实的基础。 　　长今考上医女学习班以后，尽管严厉的申主薄要她们忘记原来所学的一切，但由于张德是英明的老师，她教的东西是正统而正确的，而且在她的教导下长今已经背过很多医术，这是长今的起点变的很高，超过了其他所有的医女，能够脱颖而出自然不在话下。申主薄主要从心理上教她行医之人必须具备的心理，就是谨慎和必要的恐惧。 　　后来在长今行医的过程中，张德直接或间接的参与，她们不断的交换心得和经验，即便是在长今流浪而阔别八年以后，两人见面仍然热切的切磋各自的医术进展，能够互相促进共同进步，是这两人最成功的地方。 朋友就要交张德这样的，你什么话都可以告诉她，她也有能力承受，帮你担当，多牢靠！ 　　就好比长今这样的人，遇到连生，虽然从小就是一起生活的好姐妹，但是连生太脆弱，遇到事情非常慌乱，告诉她就是害她一直跟着哭，而且会心事重重。所以长今几乎不把重要的秘密告诉连生，也是因为爱护她，疼惜她。 　　对张德就不一样了，长今自从认识张德以后，几乎所有事都可以告诉她，完全没问题，张德有智慧，有很强的承受能力，能够帮着分担或是解决，做事情干脆利落，从来不会优柔寡断，实在是很令我欣赏。 评论： 张德哪里是医女，我看她简直是个侠女 　　为了复仇，她精进医术，同时学习救人和杀人 　　为了复仇，她跟随仇家，从内医院到流放地，如影随形 　　她有许多机会可以杀他，她无数次动念要一针取其性命 　　她的心同时装着仁慈和仇恨，她时刻在两种情感中忍受煎熬 　　她自信满满的走在民间，哪里有她哪里就能开医院 　　长今以性命为赌注挑战太后，她称赞长今是女豪杰 　　长今为盗取皇上病历，她担忧的提心吊胆，却二话不说连夜赶抄病历 　　东窗事发的危急关头，她站出来，和长今一起隐居济州，研究皇上的真实病因 　　她是长今的医学启蒙老师，是长今最重要的职业伙伴，是长今最可信赖的朋友 　　医女张德，如此传奇，如此侠肝义胆，天下豪侠之士，巾帼不让须眉 张德很少有惊慌的时候，唯一的一次，是发生在长今在受到皇后和皇上的双重压力下，与闵政浩私奔逃跑的时候。当时德久大婶来找张德讨论这件事，后来信非也来了，说皇上决定任命长今为御医，张德听说之后，表现得非常震惊而焦虑。张德很清楚，这件事会造成大面积毁灭性的影响，她同时非常担心长今和闵政浩的安全。 　　这就是侠女张德唯一一次不能够镇定自若的紧急关头 长今为什么会力排众意,接受皇上的任命,做朝鲜历史上第一个女御医？因为有两个深刻了解她的人，闵政浩和张德，对她进行了劝说，这番劝说切中了长今的性格和心意，因此她最终选择接受御令。 　　 　　 　　闵政浩：你千万不能婉拒，无论你想这么做，还是不想这么做，你做了就一定代表某种意义，徐医女现在一定要做这件事，你就是要做这件事的人，徐医女如果成为皇上的主治医官，在朝鲜历史上，你将是前无古人后无来者的女人 　　长今（摇头）：我一点都不需要这样的名声 　　闵政浩：我并不是要你冀望这样的名声，我劝你是因为希望你做回原来的你，你说过为什么贱民不能上学堂，你说过为什么女人就不能抓兔子，那就是徐医女你的本性，所以你才会有今天，你做了许多其他人认为不可能的事，我现在再度回到宫廷，并不是因为我在乎徐医女的安危，我的安危，或是右相大人的安危， 儒生们的反对看起来很严重，但是在朝鲜历史上，这种事是屡见不鲜的，事情无论如何都会解决。不过，徐医女成为皇上主治医官的事，在朝鲜历史上是不可能发生的事，这件事情由徐医女来做是理所当然的，这个位置本来就该由你来做，让你回归你应当得到的职位，这比起扩张我或是右相大人的势力，更为重要正当，这是身为儒生的我应该做的事，所以我才愿意回到宫廷。请你做皇上的主治医官吧 　　 　　张德：你去做主治医官吧，就算只做一天也要做，虽然当初我是为了报仇才成为医女，但是在行医方面，我一向是认真诚意的，为了替人治病，我努力再努力，但是不管我再怎么认真努力，我还是个女人，我虽然施行医术，但是却一直不被病患信任，就算治愈病患的疾病，贵族士大夫却认为，留我住一宿就是对我莫大的赏赐了，因此，我的性格就越来越刚烈暴躁，甚至我听到有人在背后议论我是石女，我所需要的并不是很大的赏赐，也不是什么名声，只希望像男人一样，对我所做的事情，给予肯定和鼓励，医女也是为了医术认真努力，也可以亲自处方，这才是最重要的，一定要让大家看到，女人也可以施行高超的医术，女人也可以做好自己该做的事情才对，你具备这样的品行和才华，就算做一天也要做，就算为此而死也要做 如同郑尚宫把希望寄托在韩尚宫身上，张德也把希望寄托在长今身上。这算不算是形势所迫？在长今打算后退的时候，她最亲密的爱人和最信赖的朋友，叫她要勇往直前。与此同时，长今的另一位好友，从小一起长大的连生，劝告她不要前进，理由是不想看到郑尚宫和韩尚宫的悲剧在长今的身上重演。郑尚宫和韩尚宫，是挑战固有制度的先驱和牺牲者，长今要冒天下之大不韪，挑战法制体统，就很有可能步郑韩两位尚宫的后尘，成为另一个牺牲。我一直觉得御膳房的最高尚宫竞赛是害死韩尚宫的最大原因，因为郑尚宫选择柔弱的韩尚宫作为她的战士，从旁观者角度，一面可以理解她的用心良苦，一面又觉得耿耿于怀，替韩尚宫不值，因为她从来不想成为风暴，也从来不想变成坚硬的泰山。那场战争最终牺牲掉了韩尚宫，这种悲剧结局几乎是从郑尚宫一开始宣战，就可以预见到的。因此我憎恨这场战争。 　　如果你是长今，你会怎么选？如果你是长今身边能够给她意见的人，你又会怎么说？是像张德那样推动她成为战士，还是像连生那样劝告她退回到正常轨道以求自保？ 　　还记得闵政浩以性命担保，让长今为失明的皇上治病。那是一场性命攸关的赌博，当皇上康复，闵政浩走出监牢的大门，长今流着泪抱住他，他当时说的是：我很后悔，我真的很后悔，我不该叫你去做这么危险的事，如果早知道这么危险，无论如何我都不会叫你去做。 　　这一次恐怕比上一次还要危险，闵大人显然忘记了前车之鉴，到底是证明长今的价值重要，还是保留长今的性命比较重要？如果他牢记上一次的懊悔，他还会叫长今拿命去赌吗？ 　　你可以说，爱一个人有很多不同的层次。连生的反应是最基本的情感层次，她珍惜长今的生命，她以长今的安危为第一考虑重点。闵政浩和张德是另一个层次，他们认为长今的生命应该承担起更多的使命，例如成为朝鲜历史上绝无仅有的女人，成全作为儒生的闵政浩的政治信仰，成全张德无法亲自实践的职业理想，成全长今自己潜藏在深处的人生渴望——最后一项是最微弱的。长今是拿命去赌，这场赌博让胆小的连生感到非常的惶恐和担忧，连生的反应是最人性的，也是最感性的；闵政浩和张德的反应是理性的升华的，同时对长今作为一个人的权利关照也是最微弱的。

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