不知道大家有没有发现，现在想要在“朋友圈摄影大赛”里吸引眼球越来越难了！关于旅游的鄙视链，绝对让你体会到装逼对“社畜”有多残酷。

东拼西凑出个年假，p图定位加滤镜俩小时，准备发一条“泰国的海真美”的朋友圈，结果自由职业张二麻子正在死海边晒太阳，家里有矿李白富美则在南极秀马甲线，哎，不发也罢了。遇上十一、春节长假，简直就像旅游界的期末考试，老师还没宣布成绩，已经知道自己死得明明白白了。

既然在大众旅游路线上很难突出核心优势，那不妨在主题上出奇制胜。朋友，黑暗旅游了解一下？

什么是“黑暗旅游”

先介绍一下，黑暗旅游指的就是那些目的地曾经发生过死亡、灾难、邪恶或者灵异事件的旅游项目。

比如奥斯威辛—比克瑙集中营、柬埔寨的杀戮场、或是传闻闹鬼的废墟……听起来是不是就很刺激的样子？

其实早在100多年前，黑暗旅游就在西方逐步流行起来了，并且衍生出了战争旅游、暴力旅游、监狱旅游、大屠杀旅游、墓地旅游、核旅游等多个主题。

后来，一些奇闻怪谈里的知名场所，也成为“黑暗旅游”的目的地。比如UFO目击地、恐怖片里的惊悚场所，或者是某些人造的黑暗游乐景区。

有数据显示，2007年，奥斯维辛-比克瑙旅游景点就接纳了大约120万游客，纽约的“零地带”世贸中心遗址则吸引了350万游客。

我按照暗黑指数做了一个简单的“黑色旅游谱”，供大家依据自己的心理承受能力取用：

不难发现，黑暗旅游的覆盖面其实是很宽泛的，从政府主导的纪念遗址，娱乐性极强的鬼屋，再到令人毛骨悚然的大屠杀原址、核事故发生地和活火山口。甚至很多人在没听说过“黑暗旅游”这个名词的时候，已经被旅行社或者旅行攻略安排游览过类似的地方。

比如Airbnb就曾经策划过“鬼屋”体验项目，用户可以去吸血鬼伯爵Dracula 的城堡中度过一晚，在奢华的天鹅绒棺材内睡觉。

那么问题来了，为什么要进行 “黑暗旅游”呢？

殊途同归的“黑暗游客”

现在，每年有上百万“黑暗游客”成群结队地前往世界各地的黑暗景区，甚至还为此衍生出了一条完整的旅游产业链。

从出发前的准备到当地接待，都有专门的网站、旅行社、旅游规划师等随时提供服务，有些政府还主动将当地的战争遗址作为旅游资源开放参观和体验，比如越南的楚池隧道。

但是，关于“黑暗游客”的道德风险一直存在争议。比如不少人都指责前往核地区或者战争遗址游览，是在消费人类的灾难。为什么还有那么多“黑暗游客”冒着各种风险趋之若鹜呢？

我觉得，主要集中在三种心理动因上：

一是与目的地有着情感或物质上的联系。像是一些对国家或民族英雄包邮敬意的旅游者，会安排参观当地的战争遗址或者纪念馆，一些朝圣者会前往宗教人物的受难地，一些死者的后代也会回事故发生地凭吊等等，黑色旅游只是其整个旅游经历的一个普通的组成部分；

二是好奇心和窥私欲。对未知事物、隐私封闭空间的窥探，在很多游客身上都有所体现。比如参观吸血鬼古堡、法国巴黎的地下墓穴、捷克的“骨头教堂”，不常见的事物总能吸引一些“好奇宝宝”去探究；

最后一种可能也是最黑暗的理由，就是从杀戮欲和死亡上寻找快感，我称之为“原教旨主义”的黑暗游客。他们倾向于前往那些黑暗指数最高的地区，比如杀戮场或核基地，观看犯罪或异常的典礼仪式。

如果要用一个词来总结“黑暗游客”，大概就是：殊途同归。

尽管出发的理由各有不同，但本质上，都是为了从造成紧张感的黑暗旅游中得到无害的宣泄。

社会越发达，人们越脆弱，对死亡的态度也开始倾向于忽视和隐讳，所以孔子才说“未知生，焉知死”。但对于个体而言，感知死亡、理解生命的意义、在合理的范围内进行理性探讨，是一种绝对的“刚需”。

而黑暗旅游的兴起，正是因为在个人对死亡的关注和社会公共环境之中，找到了一个安全的平衡，让游客们可以在一定距离之外来观照和探讨死亡。

泛滥中的“黑暗旅游”向何处去

从这个角度来说，我并不认为黑暗旅游展示或激发了人类邪恶残忍的本能。

恰恰相反，如果目的地的恐怖指数超过一定限度，旅行者也无法从中感受到刺激，反而会引起不适和痛感。过于暴力、残忍、危险的黑暗旅游，在任何地区、任何时间都是不被鼓励的。

只有经过一定的“过滤”和“包装”之后，才可能成为“黑暗旅游地”。

不过，这一原则在近两年似乎正在被打破。

一方面，全球互联网的快速发展，让大量不为人知的关于争端、苦难的消息出现在媒体报道中，除了新闻价值，人们“过分的好奇心”会催生出其他消费，从而变相鼓励了“黑暗旅游”产业链的兴起。

其中，还不乏有官方的力量推波助澜。对于很多创伤国家而言，将战争或杀戮进行主题化包装之后，可以作为旅游资源进行宣传。既能警醒后人，又顺道赚钱，一举两得。比如越南就推出了越战遗址与战争博物馆的联票优惠，参观完隧道还可以免费体验AK步枪。

但是不是所有“黑暗资源”都适合呢？答案显然是否定的。

旅行社则更加“放飞自我”，为了吸引游客，伪造夸大历史等操作，也并不少见。年轻旅游者的增多，更进一步放大了“黑暗旅游”泛化的负面影响。

有研究发现，20岁以下的年轻人更容易对灾难后果产生好奇心而去参加旅游。但这种对死亡主题的好奇和迷恋，却极易引发一些不恰当的举动。比如在灾难发生地自拍，就屡禁不止。缺乏同情心和怜悯的不严肃行为，不仅会让游客自身遭受道德谴责，也让“黑暗旅游”的处境略显尴尬。

理想的状态下，“黑客游客”应该对死亡、灾难旅游地，从情感和理智两方面都有一定的心理准备。在情感上，多少能和目的地人民“共命运”，这是参观创伤地区的前提条件。在理智上，黑暗游客也要能控制自己，注意旅游体验、人身安全与感官刺激之间找到平衡。

毕竟，“黑暗旅游”对悲剧美的欣赏，是一个复杂的社会话题。没有同情的渗透，没有清醒的理智，仅仅凭借好奇或者商业去催化它，都是错误的。

黑暗旅游在中国

现在，我们可以来明确一下“黑暗旅游”的矛盾体质：

它渗透着人类渺小无力的命运感，也传达着艰苦努力和英勇的历史；它在彰显猎奇、暗黑、恐怖等元素的同时，也越来越多地表现出趣味和商业价值的一面。

这种黑暗地点与商业的结合，其实早就在逐渐在国内蔓延开来。

在一些OTA和旅游攻略网站上，去亚马逊雨林看食人族与食人鲳，早已被加入了南美旅游豪华套餐。用漂亮雕塑装饰的家族墓室Cementerio de la Recoleta，也常常出现在“最值得去的景点”清单里。

在城市中，很多带有黑暗气质的地点，比如城市里的废弃工厂、无人居住的老楼、传奇事件发生地等等，也吸引了不少神秘爱好者前去打卡。

去年万圣节，Airbnb在中国推出鬼屋住宿专题，就有不少人入住上海的神秘黑屋“鸦青”(1930’s The Dark Green)，在充满悬疑剧情的古董屋里度过刺激的一个晚上。

连城乡结合部游乐场里毫不走心的“鬼屋”体验，都能吸引不少家长和情侣掏腰包，那些原地改造、高度还原的恐怖休闲场所，未来都很有潜力转化成“旅游胜地”。比如“小汤山非典医院一日体验”，“深圳八卦楼探秘”，“废弃火车站的惊魂一夜”，听起来就很带感嘛。

黑暗旅游之所以有一种美妙的色彩，正是因为在对黑暗地点的挑战和心跳加速的过程中，能体验到蓬勃的生命力。

换句话说，多一个“黑暗游客”，就能抵抗一点人类制造真实痛苦的风险。所以，“都市探险计划”已经安排上了，约吗？